三颠倒之一。谓凡夫对六尘之境起颠倒思想，生种种烦恼。［宗镜录卷四十二］ p5452
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（杂语）古人盟誓。多设香火告神。故佛家谓彼此契合曰香火因缘。谓如结盟于宿世。故逾分相爱也。北史曰：与主上有香...禅林用语。原指羊，于禅林转指不识法之昏昧学人；盖羊目不能辨物，凡有触于鼻者即食之，故有触鼻羊之喻。临济录（大...蘘麌哩，梵名 Jāvgulī，又作常求利、常瞿梨、穰麌梨、蘘俱梨。消除蛇毒之神女。为观自在菩萨之化身，住香醉山，...凡四卷。明代袾宏撰。收于卍续藏第三十三册。系就鸠摩罗什所译之阿弥陀经作疏，更自制钞以训释之，乃仿效澄观之华严...【八十随好】 p0079 瑜伽四十九卷八页云：云何如来八十随好？谓两手足，具二十指，及以节爪，并皆殊妙。是卽名为二...二惑之一，即见解上的迷惑错误，如身见边见等之五不正见是。见惑品数，小乘俱舍立八十八，大乘唯识立百十二。...（修法）刳身燃灯以供养佛，表至诚也。贤愚经一说世尊为虔阇尼梨王时，为欲闻劳度差婆罗门之法而行之。报恩经二大同...与“临济喝”齐名。唐代德山宣鉴禅师常以棒打为接引学人之法，形成特殊之家风，世称德山棒。五灯会元卷七（卍续一三...（杂语）又曰五轮投地。投五处于地，为敬礼之最上者。行事钞下之三曰：地持当五轮至地作礼。阿含云：二肘二膝顶名轮...【第三静虑有五支】 p0969 瑜伽十一卷八页云：第三静虑、有五支。一、舍，二、念，三、正知，四、乐，五、心一境性...普遍照耀，指法身的光明。...如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵...（一） 昔有比丘聪明智慧，时病危顿，弟子问曰：成应真未？答曰：未得；不还未也。问曰：和上道高名远，何以不至乎？...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等， 各发无上心， 生死甚难厌， 佛法复难欣， 共发金刚...
汝年已六十五，戒受过两次，尚未吃素。是只知肉之味美，而不知肉之祸烈。吃时虽好，试思还时之苦，当不能下咽矣。今...
佛教里头讲的是慈悲，慈无量，悲无量，喜无量，捨无量。这悲能拔苦，以前妙湛老和尚就说，勿忘世上苦人多。还有很多...又须劝父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡党、亲友，同皆常念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨。以此事利益甚大，忍令...
凡夫起淫欲，世世常迁徙。宿生为女时，见男便喜欢。今世得为男，又爱女人体。随在觉其污，爱从何处起。 睡起生觉：...办道的先决条件深信因果 无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功...仪山禅师有一天洗澡，水太热了，就呼唤一位年轻的弟子提一桶冷水冲凉。 奉命提水来的弟子，将洗澡水中和了，顺手把...
《华严经净行品》有一百四十一个颂，读来朗朗上口，若随文思忖，便感到一切处都能修行，一切时都能修行，一切事都是...
作为一名儿科中医师，每天接诊众多患儿，其中发病根源十之八九都是积食。 现在由于物质条件的极大改善而每个家庭都...
想颠倒
【佛光大辞典】
| 上篇：想爱 | 下篇：想蕴 |
【略陈名数支】 唯识宗所依经论的‘十支论’之一，即《百法明门》，这是略录《瑜伽师地论·本地分》中名数，以一切...
香火因缘
触鼻羊
蘘麌哩童女
阿弥陀经疏钞
八十随好
见惑
剜灯
德山棒
五体投地
第三静虑有五支
遍照
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】观无量寿佛经疏
试思还时之苦，当不能下咽矣
借钱别忘了说谢谢
劝进行者念佛消灾
淫心乍起，当起四觉观
用功的入门方法
活着的水
一切时一切处都能修行
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师