禅宗公案名。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师就“法身”一义,与某僧所作之机缘语句。碧岩录第四十七则(大四八·一八三上):“僧问云门:‘如何是法身?’门云:‘六不收。’”上引之中,“六”指六根、六境、六大、六合等佛教用以概括诸法实相之基本法数(名相);“收”,收摄包含之义。盖法身为真如法性之理体,广如太虚,纵极三际,横涉十方,乃一绝对之本体,故非六根等之相对世界所能收摄包含者。又云门所答“六不收”,既充分显露出法身之鲜活,亦以之示导学人,若欲直下承当生死迷悟之津梁,究尽六不收之端的本源,唯有自己开拓不可思量、不可言说之境地。[云门匡真禅师广录卷上、联灯会要卷二十四、禅宗颂古联珠通集卷三十三] p5335
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(人名)自隋至唐初有所谓三阶法者,为三阶禅师信行所创。信行姓正氏,魏郡人,其母祈佛而生。四岁出家,八岁转涉经...指体性与相状。不变而绝对之真实本体,或事物之自体,称为性;差别变化之现象的相状,称为相。据大智度论卷三十一载...【三种寂止】 p0178 瑜伽七十卷一页云:复有三种寂止。一、身寂止。二、语寂止。三、意寂止。...(喻)弘大的誓愿,可度一切众生到彼岸,故喻之如船。往生要集里说:无量清净觉经云:阿弥陀佛,与观世音大势至,乘...(术语)以善美饰国土或以功德饰依身云庄严。又以恶事积身亦云庄严。阿弥陀经曰:功德庄严。探玄记三曰:庄严有二义...巴利语 sabbe savkhārā dukkhā。一切有为有漏之法皆迁流不息,故称一切诸行苦。又作一切行苦。乃如来所说四法本...(术语)称阿之一字。以此为金刚不坏之体性故也。大日经二曰:行者谛思惟,当得不坏句。...【执受色】 p1031 瑜伽五十三卷十七页云:识执不执者:若识依执;名执受色。此复云何?谓识所托,安危事同,和合生...魔界的女子。楞严经说:不断淫必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。...(杂语)谓人之死时。如最后之念佛,最后之教诲等。...(杂名)十刹之外,甲于禅刹者。象器笺一曰:支那甲刹,有龙朔山集庆寺,华严山显报寺等,不得尽录。日本甲刹有平安...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...地藏十轮经...人世间的物质财富是非常有限的;然而,人对物质财富拥有的欲望却是无止境的。世人虽然都知道知足者常乐的道理,但是...如果菩提心没有生起来就很容易退转,这是不变的信仰。 不变的信仰,信什么呢?信三宝的功德。我们学佛人,如果说只...自己要想到:往生西方太重要了。一旦选定这条道路,就应当一股劲往这上面使。专修的,当然一心阿弥陀佛,修什么都归...有一个名叫迦罗越的人,一心一意想见文殊菩萨,却总无法如愿。 后来,他想到了一个很好的法子,就是广行布施,设宴...问: 师父慈悲!师父刚刚有说,就是修菩提心的时候,菩萨没有资格说我做不到。可是后面在讲意乐的时候,师父又说我...佛陀最通用的尊号有十一种,那就是:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世...【原文】 闺秀岂容玷辱。一生名节攸关。六亲体面没遮栏。结定怨家不散。纵使临婚瞒过。隐含羞耻难安。痛缠心骨怨如...对舍得的理解,分为三个层次。 第一个层次:舍得舍得,不舍不得。 贾平凹先生写过一篇关于舍得的文章,在他看来,世...
云门六不收
【佛光大辞典】
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(术语)净土真言一宗之纲目,分为真俗二谛,即世出世二门,俗谛以王法为本,真谛以信心为本。盖真宗之意,以为众生...