位于河南登封县西北之少室山。乃三论学者道诠之住地。梁武帝时,高丽道朗尝至此弘传三论,武帝甄选学徒十人从其学,唯独道诠有成就。道诠初止闲古寺,后移苏州虎丘山。 p5316
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(流派)又作伐里沙键拏。缚利沙键拏Varṣagaṇa,雨众外道之梵名。玄应音义二十三曰:梵云缚利沙,亦云跋利沙,此...(1140~1214)宋代浙江钱塘人。字复之,号铠庵。少读周官,慨然有济世之志。后隐于左溪,尝读楞严及宗镜录,复由宝...【乾陀罗耶】 正言健达,此云香。张华博物志云:有西国使献香者,汉制不满斤,不得受。使乃私去,着香如大豆许...(术语)四相违之第四。有法者,宗之前名辞,差别者,其前名辞里面所含之别件,相违者,反对之意。凡狡黠之论法,于...(?~1377)日本临济宗僧。信浓(长野县)人。师事高峰显日,且承继高峰之法。元代时,渡海东来,参访诸师。归返日...凡六十卷。唐代澄观撰。又称华严经疏、新华严经疏、清凉疏、华严大疏、大疏。收于大正藏第三十五册。本疏叙述新译华...【欣】 p0829 入阿毗达磨论上八页云:欣,谓欣尚。于还灭品,见功德已;令心欣慕,随顺修善。心有此故,欣乐涅...(术语)十力之一。明了众生种种欲乐胜解之智力。...【害父害母】 p0930 俱舍论十八卷三页云:论曰:何缘害母等成无间;非余?由弃恩田,坏德田故。谓害父母、是弃...(术语)二利之一。利益他人也。无量寿经上及赞阿弥陀佛偈曰:自利利他力圆满。净土论曰:应知由自利故则能利他,非...为婆罗门种,乃悉达太子之师。佛祖统纪卷二载,太子七岁时,王令其学书,遂从国中之聪明婆罗门选友学习。太子曾问师...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...
诸位!你要知道,你临终要能够不随境转,你 平常就要训练自己不随境转。 不可能说你平常没有这种功能,临终突然间出...这张不可思议的照片,记下了斗牛士Torero Alvaro Munera 斗牛生涯终结的那一刻。 斗牛士Torero Munera 在斗牛赛中场...
吾人现前一念心性,过去无始,未来无终,现在无际,觅之了不可得,而不可谓无。应用千变万化,而不可谓有。三世诸佛...
自古以来,天下父母都是爱护子女;但是却也有少数人违反常情,不爱自己的孩子,甚至遗弃子女。在慈济医院,就曾有这...
在唐朝时,有个居士李源,他父亲因为安史之乱,被杀了。他就不为官,把房子贡献出来当寺院,和当时的圆泽禅师关系很...
佛言:善哉阿难!汝等当知,一切众生,从无始来生死相续,皆由不知常住真心性净明体。 我们是怎样生起妄心呢?因为...
往昔,佛陀行化于舍卫国祇树给孤独园时,有一日,世尊告诉诸比丘:生病之人,若做了五件事,将导致长期卧病在床,无...一、放生就是救命 放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们...
闲古寺
【佛光大辞典】
上篇:闲不闲 | 下篇:闲供养 |
梵名 Sādhana-mālā。又作成就法集(梵 Sādhana-samuccaya)。编者、编纂年代均不详。系收集有关印度后期密教金...
跋利沙键拏
吴克己
乾陀罗耶
有法差别相违因
此山妙在
大方广佛华严经疏
欣
种种胜解智力
害父害母
利他
选友
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经

平常颠颠倒倒,临终很难有正念
被牛感化的斗牛士

吾人现前一念心性,觅之了不可得

丑脸人与丑脸比丘

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