梵名 Bhadra。又称拔达喇、耽没罗跋陀。意译作贤。为十六罗汉之第六位。据传此罗汉与其眷属九百阿罗汉共住于耽没罗洲,为护持正法,饶益有情之圣者。据唐代禅月大师贯休之画,此罗汉趺坐于岩上,右手隐于法衣中,左手执念珠,安于膝上。然敦煌千佛洞第七十六窟之壁画,则作趺坐于石上,举右手,左手安于膝上,且左上之色纸题有“耽没罗洲第六尊者跋陀罗大阿罗汉”,及七言四句之赞。[大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记、罗汉图赞集卷一、卷二、佛像图汇卷三] p5285
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【无量】 p1041 如四无量中说。 二解 佛地经论二卷十一页云:其数甚多,难可算计;故名无量。...(术语)又云无所畏。佛于大众中说法,泰然无畏之德也。此有四种,称曰四无畏。大乘义章十一末曰:化心不怯,名为无...梵名 Pūrnabhadrah。为毗沙门天之眷属,夜叉八大将之一。亦为密教诸经轨中,守护佛法及国土之十六大护(夜叉神)之...(名数)白莲社中,缁白之翘楚有十八人,称十八贤:一东林慧远法师,二西林慧永法师,三慧持法师,四道生法师,五昙...【论堕负】 p1329 瑜伽十五卷十七页云:论堕负者:谓有三种。一、舍言,二、言屈,三、言过。如彼卷十七页至十九页...(术语)Skandha巴Khandha,又作蹇陀,犍度。译名聚篇章。...(术语)十二部经之一。说希奇不思议事之经典也。正理论四十四曰:言希法者,谓于此中唯说希奇。出世间法,由此能正...梵语 ālambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之一。所谓“所缘”,即指心及心作用之对象(认识作用之对象...【非初发处】 p0715 瑜伽三十七卷二十二页云:非初发处者:谓已趣入补特伽罗,现成熟时,常不舍离诸佛菩萨,诸...凡四十卷。全称摩诃止观辅行传弘决。略称止观辅行、摩诃止观弘决、止观弘决、辅行、弘决。唐朝荆溪湛然(711~782)...(术语)一业因也。同一之业因也。俱舍论十七曰:一业引一生,业能圆满。一业引未来世一生之意。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...己五、极难胜地 分二:庚一、问;庚二、答 庚一、问 何故五地名极难胜? 庚二、答 由真谛智与世间智更互相违,合此...一个障碍,就是一个新的已知条件,只要愿意,任何一个障碍,都会成为一个超越自我的契机。 有一天,素有森林之王之...净宗十三祖的净土思想,犹如一颗颗璀璨的珍珠,点缀在我国净土宗发展史上,构成中国佛教乃至东方佛教的一大景观。各...什么叫做直心?直心乃是万行之本。天地、修行、一切万物都以直心,直心就是不妄语、不虚诳,不虚伪,一就是一,二就...原文: 古人云:热乱场中,难当冷眼。以三界无安,犹如火宅,出入其中者,靡不为其烧煮。若从烈焰中觅得一片清凉地...1、炫耀什么,缺少什么;掩饰什么,自卑什么。所谓正常人,只是自我防御比较好的人。真正的心理健康,是不设防而又...西方极乐世界的依报是一个全方位的展开,这全方位展开是指西方极乐世界的情景是阿弥陀佛的愿心,也就是实相法性的称...略而计之,大悲有三:一者,佛在世时,怜此五浊,说难信法,是为第一重大悲悯念众生。二者,佛灭度后,福慧日浅,罪...
跋陀罗
【佛光大辞典】
上篇:跋伽娑仙 | 下篇:跋祇 |
戒由道定二义上,分之为二: 一、道共戒 三乘之圣者,至见道修道之位,而发无漏道。故与无漏智共,自发防非止...