凡二卷。东汉安世高译。收于大正藏第十五册。本经旨在阐明五阴(色、受、想、行、识)及十二入(眼、耳、鼻、舌、身、心,及色、声、香、味、更、法等,内外各六)之法相,并细说三十七品经法(四意止、四意断、四神足、五根、五力、七觉意、贤者八种道行)。更进而阐论由道谛通达解脱之方法。 三国时代,我国佛教思想界分为两大系统。一为安世高之小乘禅学系统,另一为支娄迦谶之大乘般若学系统。安世高系统之重要经典即为阴持入经、安般守意经。故阴持入经即基于小乘佛教之立场,释论法数及解脱之道。另“阴持入经注”为研究我国三世纪时佛教思想及佛典译语之重要资料。据考证此注应作于西晋以前,其作者应属安世高、安玄、唐僧会、严佛调及南阳韩林、颖川皮业、会稽陈慧之系统。 p4827
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亦名:识疑同犯白忏后说戒法 子题:二种智人、白忏、初二两果故心犯性、三果故心犯遮、四果误心犯遮 含注戒本·戒经...云何欲界系?几是欲界系?为何义故观欲界系耶?谓未离欲者所有善不善无记法,是欲界系义。未离欲言显犹未离少分欲界...指本性(或实性)之海,以此比喻真如之理性深广如海。又称果海。乃如来法身之境。如大唐西域记序有(大五一·八六七...(杂名)译曰结界。为限寺院之境内者。饰宗记八末曰:阿槃陀罗界者,阿兰若处界也。梵Abhyantara。...(术语)八斋戒之异名。三藏法数三十二曰:关者禁也,谓禁闭盗杀淫等八罪使之不犯故也。...(山名)在浙江杭州西。本名武林山,亦名灵苑,又名仙居。寰宇记谓许由,葛洪,皆隐此山之西,有北高峰,为灵隐最高...(杂语)Gorocanā,译曰牛黄。见千手千眼大悲心陀罗尼经。...譬喻五阴。据北本涅槃经卷二十三载,有人受王所逼而逃,有五旃陀罗(梵 candāla,巴同。译作屠者、执暴恶人等)持...【郁伽陀达磨】 大论云:郁伽陀,秦言盛;达磨,秦言法。故号盛法。...梵语 devānusmrti,巴利语 devānussati。为十念之第六,或六念之第六。指专精系念诸天之富乐,并修布施、持戒等善...【显境名言】 p1467 成唯识论八卷七页云:显境名言、卽能了境心心所法。...礼佛大忏悔文...曼殊室利菩萨十大愿王...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
有人认为我们处在公关时代,人与人之间的接触时间很短暂,无法再像传统社会一样,有时间慢慢深入认识每个人,所以很...
偷盗的情况,严重的话来生会堕落到地狱、饿鬼、畜生。从三恶道出来会产生两种余报: 第一个,贫穷。就是你很努力地...
念这个佛号的时候,怎么念得功夫上路、得力?这里教一种方法,一定要使你念出的声音,跟你的心相依,要声缘于心,心...
【如人梦中所见山川人物,皆依梦心所现。若无梦心,必无梦境。设无梦境,亦无梦心。故知心外无境,境外无心。全境即...释迦牟尼在一次法会上说:某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来...
佛教传入中国已经两千多年,但是出家和在家的佛门弟子们诵经打坐念佛起初并没有固定的早晚课诵本。自晋朝至唐宋,虽...
《与茅静远居士书》是省庵祖师写给茅静远居士的一封书信,原存于《省庵法师遗书》中。东林寺印经处印有《省庵大师遗...
有人问道:师父,要怎样才能见到佛身呢?想要见到佛身,难度系数还真是9.9以上啊。为什么这么说呢? 在《思益梵天所...
阴持入经
【佛光大辞典】
上篇:阴妄一念 | 下篇:阴阳道 |
指境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识。此系于四法宝(教法、理法、行法、果法)之外,别加所观之“境”所成者...
说戒前僧同犯识疑白忏法
欲界系
性海
阿槃陀罗
八关斋
灵隐
胡嚧遮那
五刀
郁伽陀达磨
念天
显境名言
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说观无量寿佛经

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