为原始宗教早期型态之一,由氏族中自然产生。当时文化未开,社会结构简单,宗教亦尚处于初步萌发状态;后各近亲氏族渐结成氏族同盟,而联成部落,宗教型态方臻确定,唯尚未形成明确之教义与神学体系,但已有内容较丰富之神话传说,特别是有关本部落来源之神话(部分文化较进步者,尚有天地来源之神话);其仪节与禁忌皆与神话密切相联,与社会生活亦密不可分。宗教史学对原始宗教之研究,一般均以此为基本单元,如印度婆罗门教所尊信之吠陀,其中即记载着古印度雅利安人之生活、宗教型态。 p4816
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又作知目行足。略作目足。谓智(智慧)如目,行(行业)如足,须两者兼备,始可达到菩提。据大智度论卷八十三载,须...【真梵】 p0918 瑜伽七十卷十页云:得无上迹故;名为真梵。...(术语)Prajāpāramitā,新译家谓为般若波罗蜜多。于六波罗蜜及十波罗蜜中,皆为第六波罗蜜。般若波罗蜜经中,虽...(仪式)谓每月五日,十日,二十日,二十五日之四日上堂也。此外朔望之两日别有祝圣上堂,通计之恰是每五日一参,故...【识界】 p1432 瑜伽二十七卷三页云:云何识界?谓眼耳鼻舌身意识。又心意识三种差别。是名识界。 二解 俱舍论一卷...梵语 adbhuta-dharma,巴利语 abbhuta-dhamma。译为希法、胜法、奇特法、未曾有法、未曾有经。音译为阿浮陀达磨、阿...发大心修大乘法的行者所受持的戒律。依梵网经菩萨心地品,其戒相为十重戒,四十八轻戒,这是出家菩萨戒;若依优婆塞...又作大涅槃、大灭度。指心专注于一境而不散乱之状态。即远离有为、生灭等诸法,而居于究竟空寂之大寂静。以其体量周...(菩萨)大日如来之称。大日经七曰:随善逝子,所修习。...【四种远性】 p0430 俱舍论二十一卷十二页云:所言远分、远性有几?颂曰:远性有四种,谓相治处时,如大种尸罗,异...(譬喻)又作玉毫。佛之白毫相也。豪为毫之借字。慧琳音义十一曰:玉豪,假借字也,正体从毛作毫。言玉毫者,如来眉...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
一切众生皆有佛性,皆可成佛。那么佛性是什么呢?佛就是觉悟,一切众生都有觉悟的本性,称为佛性。性,就是永不改变...
彭际清(1740~1796),名绍升,字允初,号尺木,又号知归子及二林居士,生于江苏长洲县(今苏州市)一个典型的士族...
念准提咒,对于初学者,是否需要记数以及基本的遍数? 初步的念学准提咒子这个法门,最好是记数字念!记数字在别的...
我们这么多人用功办道,怎么没有开悟的呢? 第一,我们对这个路途可能还没有搞清楚,第二,我们对世间的万缘不能彻...
为什么我们读经典?就是借教观心!一个修行人,什么叫做静坐、修观?就是你跟你自己沟通,你必须跟你深层的自我意识...施比受更快乐!我们办公室的庞老师说过不止一次,因为她就是一个这样的人,从她脸上如春花般灿烂的笑容就能看出。每...有兄弟俩,一起外出经商。然而,在半途遭遇了恶人,他俩身上的钱财被洗劫一空。前程灰暗,归途遥遥,兄弟俩人绝望至...
【经典介绍】 《增一阿含经》,东晋僧伽提婆译,51卷。因经文按法数顺序相次编纂而得名。此经主要记述佛陀及其弟子...
部落宗教
【佛光大辞典】
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1、众生的身心,分内外二界,身体是外界,心意是内界。 2、六界中,地水火风空五界叫做外界,第六之识叫做内界...
智目行足
真梵
般若波罗蜜
五参上堂
识界
未曾有
菩萨戒
大寂定
善逝子
四种远性
玉豪
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

一辈子修持净土,究竟能不能去呢

净宗大德彭际清居士

南怀瑾开示准提法门修法

这么多人用功办道,怎么没有开悟的呢

达妄本空,知真本有
施比受更快乐
要选择希望还是绝望
