谓陈述事情以表达志向而令人知。敕修百丈清规卷四（大四八·一一三一下）：“汤药侍者，（中略）或暂缺侍者，客至，通覆烧香。” p4809
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行事钞·头陀行仪篇：“善见云，三乘圣人，悉皆乞食。” 资持记释云：“三乘皆乞，由此正命，是圣种故；折我慢故...（术语）十六特胜之一。于数息观，觉照出息分明也。...慧远，本姓贾氏，晋雁门楼烦(今山西省崞县东部)人。他从小好学，十三岁(346)就随从他的舅父游学洛阳，习儒家典籍，...指图绘理趣经各段法门之曼荼罗。又作理趣释曼荼罗。即基于理趣释而成之理趣经十七段曼荼罗，再加上说会，而为十八会...为法华经所说观行五品位之第一品。即闻实相圆妙之法而信解随喜，又令他人由此亦喜。对内以三观观三谛之境界，对外以...【柘迦罗】 或云灼羯罗，又云斫迦罗。应法师云：此翻云轮山，旧云铁围。围即轮义，译人义立。...由业因而有果报生，故果亦名为有，三界的果法，分为二十五类，名二十五有。其中欲界十四有，即四恶趣四洲六欲天。色...（术语）又曰讪底。四种悉地之一。译曰息灾法。妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨曰：讪底，此言息灾。千手千眼观...（名数）别教之菩萨于十地所渐断之十种重障也。一、异生性障，异生性者，以分别起之二障而名，以此二障之种子，建立...【定力】 p0807 集异门论七卷二页云：定力云何？答：离欲恶不善法，有寻有伺，离生喜乐，入初静虑具足住；广说...五停心观之一。业障深重的人，一心观佛之相好，可以对治。...（弘化社32分本）...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻：一时，佛在室罗筏城祇桓精舍，与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉，佛子住持，善超诸有，能...我们的生命中，可能还是有很多众生、有很多缘并不是投我们觉悟的赞成票的，我们要面对这些缘。这些缘的出现，也是因...
说谎话欺骗他人称为妄言。现在社会上一般人为了做生意，容易打妄语；有时修行人为了名闻利养，也会打大妄语。例如自...问： 何可心静，何可忘情？心燥由万事起，情却为一人伤。看得清喜怒哀乐，却做不到置身事外。 明奘法师答： 心静多...
复次，若未来世诸众生等，可以说也是指我们；虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦、忧恼逼迫者，我求...
诸位菩萨慈悲，诸位道友慈悲。凡是发心的到了这个法会，大家都是菩萨，发菩提心，行菩萨道。本来在讲《占察善恶业报...
过去南印度有一个习俗，家中未成年的女孩必须早起，将庭园及家门内外打扫干净。城中一位长者的女儿在晨起扫地时，正...光绪八年（1882）农历十月，陕西兴安府（今安康市）双溪寺印海定律师传戒，特派职师来湖北竹溪县请莲花寺的知客师去...第一日、大师开示云：念佛七以弥陀经中有：闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六...
通覆
【佛光大辞典】
| 上篇：通肩 | 下篇：通解十如是 |
又作光明真言、大灌顶光真言。略作光言。为大日如来之真言，又为一切诸佛菩萨之总咒。此密咒系谓自大日如来不空真实...
乞食是圣行
知息出
慧远(334—416)
理趣经曼荼罗
随喜品
柘迦罗
二十五有
扇底迦
十重障
定力
念佛观
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
永远都是自己的错
以真诚不妄之心来待人处事
何可心静,何可忘情
一切时处勤诵地藏菩萨名号
做任何事情都要善用其心
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师