行事钞·头陀行仪篇:“善见云,三乘圣人,悉皆乞食。” 资持记释云:“三乘皆乞,由此正命,是圣种故;折我慢故;离诸恶故;修平等故;生物善故;令行檀度,起大行故;令生慈悲,下佛种故。极圣尚尔,况余圣乎?三世十方皆尔,岂唯娑婆一化乎?嗟乎末法,五浊益深,我慢自高,略无正信。而乃奔驰世路,请谒门徒,折腰于村叟之前,谄笑于阎闾之下;或躬为商贾,或亲执耕锄,毕世营生,终身不足,自甘下劣,孰畏勤劳?可谓世间愚人之所轻慢。宁知清净活命之妙术,自在解脱之法门?因中之供施无穷、果上之福田莫等。信是发行端绪,真为入道初阶;既知万劫难逢,勿使一生虚度。请遍寻大藏,深信佛言,竭力奉行,则真佛子矣!”(事钞记卷三六·九·二○)
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(术语)三种神变之一。如来教诫诸众生妙用变化不可测也。见宝积经八十六、三藏法数八。...父子、夫妻间之恩爱系缚之深,犹如河海,难渡难测。[大智度论卷一] p4108...(名数)外道六种之论也。婆薮盘豆法师传曰:四皮陀六论。百论疏上之下曰:六论者:一式叉(Śikṣā)论,释六十四...【慧灯】 p1319 瑜伽八十三卷五页云:言慧灯者:谓于如来所说经典甚深建立,等开示故。...(传说)有憍慢之外道,谓我腹中容一切之智慧,恐其破裂以铜鍱鍱腹也。智度论二十六曰:萨遮祇尼犍子,铜鍱鍱腹自誓...(术语)Japticaturthaṁ,僧中行事务,如授戒之重法,向僧众先告白其事,曰白。次三问其可否而决其事曰三羯磨Tṛt...【无色法】 p1047 品类足论六卷四页云:无色法云何?谓一处,一处少分。...【无常与苦二句分别】 p1089 瑜伽六十七卷十五页云:问:若无常;是苦耶?设苦;是无常耶?答:诸苦、皆无常;有无...济缘记释云:“即阿湿婆等在羁连聚落,污家恶行;佛令舍利弗往摈;二人来悔,二人逃去,二人不悔,遭摈起谤。”(业...【不定有六】 p0328 因明入正理论云:不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分转,异品遍转。四、异品一分转,同...子题:贩卖堕一切堕中最重、堕中最重 行事钞·随戒释相篇:“多云,此 贩卖堕 , 一切堕中最重 ,宁作屠儿,何以故...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...把微笑留给伤害你的人!多么洒脱的一句话,多么豁达的胸怀,多么珍贵的品质!这里面包含了多少内涵,多少修性,多少...参禅用功这一法,古来都是在丛林大众会下行持。所以古来开悟的人,都是在丛林下禅堂里开悟的比较多。譬如近代云居山...《地藏经》里,佛跟地藏菩萨互相酬唱的目的,主要是破我们的十恶。《占察善恶业报经》的〈占察轮〉上,也是注重这十...修七支供的目的: 人生在世要想使自己过得更好,最主要的是要增加自己的福德,许多人命运不好,烦恼多都是因为福气...【复次。地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。】 前面讲的是世...每次佛学讲座或法会完后,待信众们差不多全部离开了,总有一位女居士很发心,留下来清洁厕所。这情况已维持了多年,...一、七宝金幢,辉映地表 【原文】 此想成已,见琉璃地,内外映彻。下有金刚七宝金幢,擎琉璃地。其幢八方,八楞具足...释迦牟尼佛一日于众会中开示大众:我于往昔无数劫时,于妙光佛末法时代出家学道,听闻五十三佛的名号,合掌欢喜,随...
乞食是圣行
【南山律学词典】
上篇:乞食十利 | 下篇:乞食次第 |
亦名:受八戒者不食五辛 羯磨疏·诸戒受法篇:“第五[饮酒]戒相,有人加辛肴者,正文无此。既受净身,焉啖膻臭?...