禅宗公案名。为五代后唐庄宗与其师临济宗兴化存奖禅师之机缘语句。一日,庄宗向存奖谓(大五一·二九五中):“朕收大梁,得一颗无价明珠,未有人酬价。”存奖请看此宝,庄宗遂以手舒开幞头脚(四方垂下之头巾),此外即无所言说,存奖乃道:“君王之宝,谁敢酬价?”盖存奖所说之“君王之宝”亦即庄宗自言之“无价明珠”,乃指至上之本来面目,此本来面目原本超越大小、有无、好恶、胜劣等之对立,而涵盖万事万物,故无法出价或买之。[景德传灯录卷十二、禅苑蒙求卷上、从容录第九十七则] p4776
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【十真如】 p0102 成唯识论十卷二页云:十真如者:一、遍行真如。谓此真如,二空所显。无有一法而不在故。二、最胜...又作鲁祖面壁。鲁祖,指唐代池州鲁祖山之宝云禅师。宝云平日接引学人之作风颇为特殊,若有前来问法者,宝云皆面壁不...(术语)十使或五利使之一。四取中之见取,又取五见中之见取见为十使中之见取使。使者烦恼之异名,驱役心身之义。...即清净之法轮;指佛之说法。佛所说之清净教法能摧破众生心中之烦恼垢染,故称无垢轮。净土论(大二六·二三二中):...【愚位有五】 p1252 瑜伽八十七卷十页云:复次愚位有五。若于中转;堕愚夫数。何等为五?一、不获得俱生慧故,二、...为“识变六无为”之对称。六无为乃由一真如之义而立名,真如本非言诠所及,故依真如而立言诠之六无为即称依如六无为...(杂语)轮宝之祥瑞也。感得金银等轮宝而制伏天下,谓为转轮王。...谓无学五蕴。是名无学界。...通,指通教,为天台宗所立化法四教之一。据四念处卷二载,通有三义,其中,第三之通别通圆,即为藉通开导。谓借通教...(术语)毛诗蓼莪笺曰:供养日寡矣,而我不得终养。仪礼既夕注曰:燕养平常,所用供养也。礼记曾子问注曰:妇有供养...(术语)超越念虑之境界也。五教章上之三曰:顿教者,言说顿绝,理性顿显,解行顿成,一念不生,即是佛等。顿教为华...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...居士能够说皈依吗?居士可以讲经吗?居士可以化缘吗?居士可以主持寺院吗?居士能为信徒念经拜忏超度吗?居士能够参...(一)凡圣同居土: 娑婆世界虽属秽土,亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之境,与所受用,天渊悬殊。西方约...山门又作三门,乃大乘佛教及丛林之象征。本义为寺院正面的楼门,为禅刹七堂伽蓝之一。后引申发展出以下几种意思:第...一者观身正念,常怀欢喜,以饮食衣服,施佛及僧,往生阿弥陀佛国。 二者正念以甘妙良药,施一病比丘,及一切众生,...问: 佛说,一切众生毕竟成佛,在佛不增,在众生不减。那你们迟早要成佛,为什么要发愿到极乐世界去呢? 宏海法师答...今天跟大家分享一个生命的原理,叫做依报随着正报转。这是佛教里众多的原理之一,对我们人生来说非常重要。这个道理...问: 弟子的儿子得了中度抑郁症,我忏悔、做善事,天天念佛回向给他,请问如何才能使他走出困境? 答: 当代抑郁症...法器是龙天耳目,大众共遵的讯号,丛林中一切行事皆依法器为准,例如晨钟暮鼓以及各种报钟、板声等。寺院中用于庄严...
庄宗得宝
【佛光大辞典】
上篇:庄严门 | 下篇:庄户 |
摄释门者,谓若于是处宣说诸经缘起,所以句义次第意趣释难。...