梵名 Devaprajñā。又作提云陀若那。意译作天智。于阗国人。通大小二乘之学,并熟咒术、禅法。武周天后永昌元年(689)来华,奉诏于魏国东寺从事译经工作。至天授二年(691)译出华严经不思议佛境界分一卷、华严经修慈分一卷、造像功德经二卷、智炬陀罗尼经一卷、诸佛集会陀罗尼经一卷、大乘法界无差别论一卷等。其时,沙门战陀、慧智等任译语,处一等任笔受,复礼等任缀文,德感、慧俨、法明、弘景等任证义之职。其余事迹及生卒年等不详。[大周刊定众经目录卷一、卷二、开元释教录卷九、宋高僧传卷二] p4961
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斛饭,梵名 Dronodana,音译途卢檀那。又作谷净王。约纪元前六世纪人。乃师子颊王(梵 Sijhahanu)之子,净饭王(梵...【计我论】 p0867 谓外道等、作如是计:有我、萨埵、命者、生者、有养育者、数取趣者,如是等、谛实常住。彼如...(杂名)阿修罗王与帝释天战斗之场也。...(饮食)欲界天之食物须陀味也。起世经七曰:四天王天,并诸天众,皆用彼天须陀之味。(中略)欲食时,即于其前有众...【诸蕴次第】 p1348 杂集论二卷十五页云:问:何故诸蕴如是次第?答:由识住故。谓四识住及识。又前为后依故。如其...梵语 catasrah pratipadāh,巴利语 catasso patipadā。通达四谛之理而趣向涅槃之无漏圣道,以“所依之地”与“根...简称药师佛,是东方净琉璃国的教主。此佛在行菩萨道时,曾发十二大愿,其中第七愿,愿成佛时,若诸有情,众病逼切,...(一)又作三聚。指惑道、业道、苦道;此三者为生死流转之因果。(一)惑道,又作烦恼道,迷惑恼乱诸法事理之妄心。(二...(术语)欲界所属之禅定也。然欲界为散地不当有禅定,谓欲界定乃未至定之异名,是一义也。或谓欲界虽为多分散心,亦...【不可保性】 p0329 瑜伽八十六卷一页云:寿量未满,容被缘坏,非时而死;故不可保。...(名数)有四种:一行四依,二法四依,三人四依,四说四依也。...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...
马鸣菩萨提到,过去曾听闻:在竺叉尸罗国的博罗吁罗村中,有一位名叫称伽拔吒的商人。他原本是一位家境富裕的长者子...
今天是佛七第五天了,假如根机好而又真诚心念佛的人,应该有一点点进步了。不过,学佛不应求速成,一定要慢慢修习。...
佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百...
有一个日本大官问泽安禅师如何处理时间:唉,我这个官做得真没有意思,天天都得听那些恭维的话,听来听去都一样,实...
《增一阿含经》中,记载过一则公案帝释天供养释尊时,曾向释尊提问:该用人间的食物还是天界的妙食来供养佛陀呢?释...问: 师父,我特别爱计较,这个毛病怎么改啊? 慧广法师答: 听话就能改!当你没有吃,没有穿的时候,看你还怎么计...常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿...
清明,是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代,距今已有二千五百多年的历史,几乎与佛教的历史一...
提云般若
【佛光大辞典】
上篇:提谓波利经 | 下篇:提点 |
三界中的一切境界和事物都是由心所造的。...
斛饭王
计我论
修罗场
天食
诸蕴次第
四通行
药师琉璃光佛
三道
欲界定
不可保性
四依
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经

佛虽广受一切供养,但心中无增减

怎样观察念佛有没有进步

在这个禅堂中坐一坐就有好大的功德

此日不复,寸阴尺宝

诸佛为何选择在人间而非天界成佛
怎样改掉爱计较的毛病
大雄宝殿的「大雄」是什么意思
