声闻众之一。指无量寿经之听众。于大阿弥陀经称为摩诃波罗衍,庄严经中称为波啰野尼枳囊,平等觉经称为氏戒聚,如来会称为住彼岸。以其戒行颖萃,故称异乘。 p5155
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亦名:尼开遣信受具缘起、遣信受具、尼差人往僧中受戒法、遣信受戒差使法 子题:倾国城 羯磨疏·诸戒受法篇:“遣信...(术语)妄情之所见也。唯识枢要上本曰:情见各异,禀者无依。...(术语)五种净食之一。一切瓜果等物,先以爪甲去其皮壳,然后食也。否则曰不净食。...梵语 pippala,巴利语 assattha。意译吉祥。略称毕钵树。其果实称为毕钵罗,故称毕钵罗树,为产于中印度及孟加拉之...洞山三路之一。禅林中,每以展手之动作表示诱引接化之意,亦即化益众生之方便作法。 p4086...豫流果补特伽罗者,谓住见道第十六心剎那位,即此见道,亦名入正性决定,亦名于法现观。问谁于见道最后心位得初果耶...长阿含经曰弟子敬奉师长有五事,云何为五? 一、供给所需 四、凡师教敕恭顺无违 二、礼...(杂语)明相现而得见手中文以来可食之。释门正统三曰:粥则见于手中文,斋则过午不食。...【有加行有功用无相住】 p0561 瑜伽四十八卷十五页云:略说菩萨有加行有功用无相住,谓妙方便慧所引世间进道胜...为韩国佛教之新兴宗派。创立者为韩国人朴重彬。朴氏法名“少太山”,通称“大宗师”,后人尊之为“教祖”。一九一○...(术语)安心者,谓三心,起行者,谓五种正行等。此二者如鸟之两翼,车之两轮,不可偏废,称之为心行具足,又曰显行...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
在唯识学当中它告诉我们说,人生的无奈来自于第八识的业力的释放,这一块是你无奈的,你必须要继承你的过去,不管你...过去在罗阅只国,有一位婆罗门非常贫穷,即使努力工作,还是祸事不断,常常缺乏饮食、衣物。于是,失望的他走到街上...
在禅宗有一个公案,它说,有一个禅师在僧团中闭关,他闭关的时候,一天吃一顿饭,他每天的中午都定要下来吃饭。有一...第一件可悲之事:干坏事 此十分难得之清净人身,如果用他来作罪业和恶行之工具,实在是十分可悲的事。每个人的生命...
佛言:弥勒,初业菩萨应当观察睡眠过失有二十种。若观察时,能令菩萨发起精进,意乐无倦。弥勒,云何名为乐于睡眠二...世间的欲念有善恶两种,心志清明、存有善念,就能看开世间的一切;若起恶念则人生方向就会偏差,因此产生了烦恼。 ...
现在大家发心修,修的方式、方法、依照什么样去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至诚,你所得到的效...
汝母去得甚好,就是你母亲走的很好啊,此殆汝母往昔善根,及现在善愿,并汝等助成之功效也。 就是你母亲走的很好,...
异乘
【佛光大辞典】
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唐时高僧,为净土宗第四代祖。师依无量寿经中风吹宝树之音声而创立五会念佛之法,时人视之为善导之后身,而美称为五...
尼遣信受具
情见
爪净
毕钵罗树
展手
预流向补特伽罗
弟子对师长
粥之时
有加行有功用无相住
圆佛教
安心起行
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能造的心,所造的境全部是虚妄的
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破戒还可以忏悔,破了见很不容易挽回
