梵语 pañca-vārsika maha。音译般遮于瑟会。无遮,宽容而无遮现之谓。不分贤圣道俗贵贱上下,平等行财施及法施之法会,称为无遮会。五年行一度者,特称五年大会。此风始于印度阿育王。七世纪时戒日王曾邀玄奘参加于曲女城举行之无遮大会;西域及我国亦盛行。西域记卷五羯若鞠阇国条谓,五年一度设无遮大法会,倾竭府库,惠施众生,唯留兵器不予布施。可知设此会当耗巨资。我国梁武帝于中大通元年(529)十月,曾于同泰寺行四部无遮大会,召集僧俗五万人。日本推古天皇亦曾行之。[大庄严论经卷八、摩诃僧祇律卷三、阿育王传卷二、高僧法显传竭叉国条、玄应音义卷十七](参阅“般遮于瑟会”4311) p5137
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
总称自北印度经中亚传入中国、韩国、日本之佛教,及由尼泊尔、西藏传入蒙古一带之佛教。又称北方佛教。十九世纪,开...【心心所法各有三分】 p0357 成唯识论二卷十七页云:然心心所、一一生时,以理推征,各有三分。所量、能量、量果、...【涅槃法缘】 p0931 瑜伽二十一卷三页云:问:何等名为涅槃法缘;而言阙故,无故,不会遇故;不般涅槃?答:有...在八热地狱之中,每一根本地狱各有四门,每一门出去,都各有塘煨、尸粪、锋刃、烈河等四类地狱,所以每一根本地狱,...(佛名)舍利弗未来成佛,云华光如来。法华经譬喻品曰:舍利弗,汝于未来世,过无量无边不可思议劫,供养若干千万忆...(术语)说第八识所藏之种子,皆为先天所固有,非新被薰习者,种子本来为第八识之功能作用,故为自无始即具有者,薰...【为掉所动戒】 p1176 瑜伽四十一卷八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;为掉所动,心不寂静,不乐寂静,高声嬉戏...(术语)涉于身口意三业总背于理者。...(术语)行业与果报。果报者必依行业之因。无量寿经上曰:行业果报,不可思议。行宗记下一之一曰:良以如来行果极圆...即以死人、死蛇等五尸系于天魔波旬,使其不能离去。或谓系缚天魔之两手、两足、颈等五处。法华经三大部补注卷五引章...【我见熏习差别】 p0650 世亲释三卷十九页云:我见熏习差别者:由染污意,萨迦耶见力故;于阿赖耶识中,我执熏...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...
佛法以大菩提心为主,菩提者:即是利益众生之心,故信佛法者,须常抱积极之大悲心,发救济一切众生之大愿,努力作利...
修行要远离粗言,粗言就是粗恶的语言,包括妄语、绮语、恶口、两舌四种口业。要远离粗言,不能去说,因为既害人又害...
过去,弗羯罗卫国有一位画师,名为羯那。羯那有个因缘来到石室国游历,便四处参访佛塔、寺院,并为一精舍作画,得了...佛教把口业分为四种:恶口、两舌、妄语、绮语。 恶口是骂人的坏话,以坏话骂人的种类很多,一般社会上讲的坏话,相...
问: 怎么不念本师释迦牟尼佛?念佛是念佛的什么? 大安法师答: 本师释迦牟尼佛在千经万论中都劝我们念南无阿弥陀...
在第十二品《见闻利益品》,不只地藏菩萨,就是观世音菩萨亦如是。所以观世音菩萨请求佛说地藏菩萨功德,佛就先赞扬...
《荀子》说: 凡人莫不好言其所善,而君子为甚。故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐...佛教讲的三世因果的法则,是我们佛教徒最起码要认知的道理。要相信它,要接受它,这对于我们自身修行、扬善止恶非常...
无遮会
【佛光大辞典】
上篇:无退堕法 | 下篇:无边法界 |
(图像)寺院门颊所画轮回五趣之生死状也。有部毗奈耶三十四曰:佛在王舍城羯兰铎迦池竹园中。(中略)当尔之时四众...
北传佛教
心心所法各有三分
涅槃法缘
游增地狱
华光如来
本有说
为掉所动戒
罪恶
行果
五系
我见熏习差别
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)

略说佛法大意

修行要「远离粗言,修习善语」

把握因缘广植福田
口业的四种

为何不念本师释迦牟尼佛

把念的地藏圣号和《地藏经》供养十方诸佛,福德不可思议
