即以死人、死蛇等五尸系于天魔波旬,使其不能离去。或谓系缚天魔之两手、两足、颈等五处。法华经三大部补注卷五引章安之释,谓系分五尸系、系五处二种,其中,五尸即指死人、死蛇、死狗等。系五处者,依首楞严三昧经之说,乃系于两手、两足及颈,称为五处系魔。又五尸系者,如以不净观对治爱魔;五处系者,于五处如理对治见魔。[北本大般涅槃经卷六] p1208
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(图像)僧与二俗士共围一瓮染指尝之之像,是宋佛印禅师东坡山谷两居士共尝桃华醋,赵子昂图之。世称为释迦孔老三教...(杂名)歌叹他德之偈颂。智度论三十五曰:喜德女见太子,自造歌偈,而赞太子。爱眼视之,目未曾眴。...【殑伽】 此云天堂来,见从高处来故。又云河神之名,以为河名。西域记:旧曰恒河,又曰恒沙,讹也。章安云:诸...佛法僧三宝有六种类别,即:(一)同体三宝,又作一体三宝。谓佛法僧名虽有三,然体性是一。即三宝同以净法界真如法身...(名数)一、舍利弗之集异门足论,二、大目乾连之法蕴足论,三、大迦多衍那之施设足论,四、提婆设摩之识身足论,五...一切有为法分为色法、心法、非色非心法。非四大所造成的叫做非色,不与心相应的法叫做非心。...【四种所知真实】 p0454 此卽四谛也。瑜伽十四卷八页云:又有四种所知真实。染污清净二品别故;建立四种。若能了知...彼观行者。具念随念。专念忆念。不忘不失。不遗不漏。不失法性。心明记性。名具正念。...(譬喻)以譬作佛之记别。法华经信解品曰:佛说声闻当得作佛,无上宝聚不求自得。...【作者】 p0685 瑜伽十六卷十页云:于诸业用,说为作者。...(譬喻)生死无边际,有如大海也。止观一曰:动法性山,入生死海。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...
以前也和大家一起学习过龙舒居士的净土文。再读一遍,它的感受又不同的,就觉得真正地能够认识了自己。你看有些人,...问: 关于执著这个词,应该怎样理解? 大安法师答: 执著这个词,它主要是对于我们业力凡夫而言:对这个世间的一切...顿渐的问题,许多人都要误解,总以为顿教的法门与渐教的法门,是截然不同的两种修行法,许多贪图便宜的人,也都偏爱...
初明性。 序文 灵明洞彻,湛寂常恒,非浊非清,无背无向。大哉真体,不可得而思议者,其唯自性欤。 莲祖此段文句,...
佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的,不会随时代的变迁而变化。过去如是,现在如是,未来无量还如是,所以真理只可...问: 专修净土信愿持名的念佛人,需要了解中阴、四大分解的过程吗? 大安法师答: 了解一下也是可以的。四大分解是...问: 我学习佛法一年有余,一直以来虽然知道念佛的重要,但仍然喜欢读经,而不大喜欢念佛,该怎么办? 大安法师答:...
释迦佛是在第九减劫中人寿百岁时降世的,到现在差不多已近三千年了,所以现在人,活到七十岁的已为上寿。再过一千多...
五系
【佛光大辞典】
上篇:五离怖畏 | 下篇:五药 |
(术语)梵语阿毗遮噜迦Abhicāraka,译曰降伏。以威力降伏他也。维摩经佛国品曰:降伏魔怨,制诸外道。...
三酸图
歌偈
殑伽
六种三宝
六足论
非色非心
四种所知真实
具正念
无上宝聚
作者
生死海
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】佛说月光菩萨经

肉体不过是幻化的因缘,为什么要贪著
「执着」应该怎么理解
圣严法师:顿悟与渐悟

心外无法,全佛即心,弥陀即我心,我心即极乐

佛教经典不能随便增减
念佛人需要了解中阴四大的分解过程吗
喜欢读经而不喜欢念佛怎么办
