又作游增地狱。即附属于八热地狱之小地狱。八热地狱为大地狱,每一大地狱各有十六小地狱。即于各大地狱狱城之四面门外,各有煻煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增四处,共计十六处,称为十六游增地狱。八大热地狱合为一百二十八游增地狱。有罪业者游此地狱,倍增苦恼,故名游增。俱舍论卷十一(大二九·五八中):“十六增者,八捺落伽四面门外各有四所,(中略)四面各四增,故言皆十六。此是增上被刑害所,故说名增。本地狱中适被害已,重遭害故。有说有情从地狱出,更遭此苦,故说为增。”(参阅“地狱”2311) p5058
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(杂语)又作波吠你野。译曰弃家。舍头谏经曰:有人弃家,除玄须发,是故世间有灵道沙门钵披祇。注曰:钵披祇者晋云...(术语)涅槃经所说,有乘戒二门,乘门之所说者即佛性常住也。以见如来入涅槃而迷执为佛性无常,今化身寄于涅槃而说...唐代沙门惠祥所撰弘赞法华传卷八所载之人物。李乌龙者,并州(四川万源)人,其家以书写为业。子名遗龙。乌龙性耽嗜...【三摩地三摩钵底三摩呬多宽狭差别】 p0226 瑜伽释十六页云:又三摩地,三摩钵底,三摩呬多,名有宽狭。三摩地名,...(职位)禅家司庄园之树木者。见象器笺七。...指无所欠缺之状态。就量而言,为总体、全体;就质而言,意即最高。完全,原系印度一般使用之形容词,又有“完全之人...(术语)佛之真身也。其释名性相二宗各异其义。相宗据唯识论谓法身有总相法身与别相法身二种,总相法身者,兼理智二...为三被接之一。又作接入别。天台化法四教之第二通教学人中,若有利根菩萨起别教但中之理解,则得被接为别教之人,称...又作都闻。禅林中,介于都寺、监寺间之职位。今已不存。[禅林备用清规卷三、禅林象器笺职位门] p5289...据大乘庄严经论卷十二载,大乘之“大”有七种意义,即:(一)缘大,谓菩萨修行大乘之法,以无量修多罗之广大法义为缘...梵名 Rāga-vajrinī。为金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一。又称爱金刚女。乃爱金刚之妻。位于金刚萨埵左边月轮中。其...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...中印度出了一位有名的大师,人们尊称他为「马鸣菩萨」,他对大乘佛学起了开端的作用。 马鸣菩萨本学婆罗门教,擅长...
我们来看看,要什么因缘会生起智慧。有些人不能生起智慧,这个地方我们哪些因缘要避免,哪些因缘要去追求。智慧对我...问: 《大势至菩萨圆通章》说,都摄六根,净念相继,请开示其意义。 大安法师答: 都摄六根,净念相继乃念佛方法。...
利他利己叫作二利,二利也是一种心态,二利的心态能够对治利益一方而损害另一方的心毒。比随喜和谦虚心态更高境界的...
我们更进一步了解,其实真妄是不二的。 佛陀刚开始是把真跟妄作一个很详细的分别:真实的心性是不生灭的,虚妄的相...一天早晨,正当佛陀着衣持钵进入舍卫城乞食时,有一位年老的婆罗门也手持枴杖,挨家挨户的乞食。 佛陀问婆罗门:你...我们都知道,「娑婆世界」的意思就是「堪忍」,如果我们不能忍的话,烦恼就会更多,就会障碍我们的修行。由于世间上...
别教是化法四教中的第三教,主要的教化对象是三界外的钝根菩萨。因此也可以说,别教根性的人,起点是相当高的,他们...
游增地狱
【佛光大辞典】
上篇:游仙寺 | 下篇:浑仑 |
梵语 paramārtha,巴利语 paramattha。又作第一义、真实。指胜于世间世俗义之最胜真实道理。即无相之所行,不可言...
钵披祇
佛性常住
乌龙
三摩地三摩钵底三摩呬多宽狭差别
树头
完全
法身
别接通
都文
大乘七种大义
爱乐金刚女
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】佛说玉耶女经
马鸣菩萨

哪八种过失会让我们不能生起智慧
大安法师:都摄六根净念相继是什么意思

利益一方而损害另一方

假借生灭的因缘,成就不生灭的清净功德
佛陀劝孝的偈语
不能忍,烦恼就会更多
