即悉地之国土宫殿,乃真言行者在观心上所现之境。共有三品:(一)上品,即密严佛国,此佛国出于三界之外,而非声闻、缘觉等二乘之见闻所能得。(二)中品,即十方净土。(三)下品,即诸天修罗宫。又修持真言之行者若能成就三品之持明仙,则可安住于如上三品之悉地宫中。[大日经疏卷三](参阅“悉地”4562) p4563
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(行事)禅林有圆觉会。拈提圆觉经也。...指如来微尘相海身所依之土。为五土之一。此土万德成就,众宝庄严,且周圆无际。[大明三藏法数卷二十](参阅“五土...【贯穿增益边】 p1027 瑜伽八十卷二页云:云何贯穿增益边?谓由二种相。一者、差别增益所显故,二者、自性增益所显...梵语 avidyā-sajyojana。为九结之一。无明能系缚人,使之轮回三界而无法出离,故称结。辩中边论卷上(大三一·四六...(天名)Mahāvaiśravaṇa-deva-rāja,摩诃为大,吠室啰末那野旧所谓毗沙门,提婆为天,喝啰阇为王,即大毗沙门天...(人名)竺姓,佛念名。凉州人,苻氏建元中僧伽跋澄昙摩难提等,入长安,澄执梵文,念译为晋,出增一阿含及中阿含。...行宗记·释十三僧残法:“善见问云:‘三业之中学问、坐禅、营事,何以独修下业?’答:‘此是前身宿愿所牵故,曾于...【薄尘行】 p1403 显扬三卷十三页云:七、薄尘行。谓如有一,于过去生,不久数习贪欲瞋痴;然已修习彼对治法。是因...【少恼不】 p0373 瑜伽八十八卷十九页云:少恼不者:此问不为外诸灾横所侵逼耶?...(物名)又作奚楼子,鸡娄子。鼓之一种,其形如瓮。胴较鼓面为大。自首悬于腋下而击之。...为宋代曹洞宗之宏智正觉禅师所倡导之禅风。默,指沉默专心坐禅;照,即以慧来鉴照原本清净之灵知心性。正觉认为实相...六祖大师法宝坛经...(嘉兴藏流通本)...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
新近因了某种因缘,和方外友弘一和尚(在家时姓李,字叔同)聚居了好几日。和尚未出家时,曾是国内艺术界的先辈,披...问: 近日常有自杀的消息,有些人是因日子不好过,生病、欠债、事业失败、感情破裂等;有时候活下去,真的不容易!...
无明所引。弃觉逐尘。违远真体。故名曰背。返其去路。复使归还。斯之谓向。即指背娑婆而向极乐也。《佛说阿弥陀经疏...由于工作忙碌,现代人常会因过度劳累身体而生病,像我就由于写作过多,过度使用手肘的结果,就得了「网球肘」。经常...
我们看第二段的破斥。佛陀的破斥,是先安立一个例子,再正式破斥。看立例: 癸一、立例 佛告阿难:是诸比丘,适来从...
问: 佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐呢? 答: 归敬仪云:今有安坐像前,情无敬让,可谓无事受罪,枉坏身心。因...
农历四月十五起很多寺院悬挂了结夏牌,为期三个月的结夏安居时间开始了,这是佛陀给修行人的一个大福报。那么什么是...
一、共修时的魔事 修行人发生魔事时会有那些现象出现呢?这可分自修与共修两种情况来讲。第一种情况是在共修方面,...
悉地宫
【佛光大辞典】
上篇:悉地持明仙 | 下篇:悉底履 |
【八门缘起】 p0078 分别缘起初胜法门经十二页云:复言世尊!惟有此生相续缘起;为更别有所余缘起?世尊告曰:我说...
圆觉会
色相土
贯穿增益边
无明结
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇
竺佛念
沓婆摩罗子营事宿缘
薄尘行
少恼不
鸡娄鼓
默照禅
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】般若波罗蜜多心经

世间并没有不好的东西
圣严法师:面对不想活的人要如何劝说

背娑婆而向极乐
忙到没有办法休息

佛陀如何破斥心不在身外

佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐

结夏安居——佛陀给修行人的一个大福报
