梵语 jñāna-pāramitā。为菩萨欲达于大涅槃所修十种胜行之一,亦即旧华严经卷三十八离世间品所说十种波罗蜜之一。又作若那波罗蜜。即如实知一切法之智。分为受用法乐智与成熟有情智两种。前者系由十波罗蜜中之前六度所成立之妙智,具此一妙智即能受用法乐无穷;后者则可成熟有情,有情依此智而得大饶益。[华严经疏卷八、华严经探玄记卷十七](参阅“十波罗蜜”449) p5022
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【乐分布】 p1309 瑜伽八十三卷八页云:于惠施中乐分布者:谓于父母妻子等所,时时平等,而分布故。...(仪式)又作拍手。真言法于其修法之初与终,作拍掌,其初拍掌,为欢喜本尊来降也,其终拍手,为欢喜一座之事究竟也...(一)蒙受教化,渡越生死之海,而达于涅槃之彼岸。引申为剃发出家;以出家入道为到达彼岸最初阶梯之故。印度原有不满...我国禅宗五家七宗之一。属南宗南岳法系。以沩山灵祐(771~853)与仰山慧寂(803~887)二师为宗祖,取沩、仰二字而...(杂语)十二因缘经曰:八种塔并有露槃:佛塔八重,菩萨七重,辟支佛六重,四界五重,三果四重,二果三重,初果二重...(动物)Viraṇakacchapa,译曰龟。见名义集二。...(术语)(一)谓为无二之相。即言无差别之诸相,平等一味也。法华经譬喻品曰:是皆一相一种,圣所称叹。维摩经弟子...(名数)因明论理上,自宗因喻三支立量时,由种种配列次第生过误。陈那数廿九过,天主(商羯罗主)更加四过,为所谓...【身语随顺现行】 p0679 杂集论八卷八页云:云何身语随顺现行?由能随顺涅槃得故。谓能随顺得涅槃得;能引圣道...方是广之义,等是均之义,佛于第三时,广说藏、通、别、圆四教,均益利钝之机,故名方等。...【神我】 神我即第八识。外道执神我能生诸法,常住不坏,计为涅槃。是二十五谛之主。...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...(龙藏本)...《维摩诘经》当中说:心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召,所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清净...很多人在生活中遇到不如意,都会归咎于业障。真是业障!是消极的讯息?是骂人的话语?还是自我认命的咒语?业障到底...修行唯随己身分而立功课,非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛,回向往生一法耳。一门深入,万善圆修均可。若弃舍...从古以来,出家的大德,一天都要算几回账。早上起来摸摸头,我把头发剃得光光,当出家人,为的了生死,究竟生死了几...般若的空性当中,也并不破斥缘起法的因果。谈因果是从缘起法的层面去谈的。如果在体性上来说,也没有这个因果的。但...现代通南怀瑾居士,有一次谈到他少年时代,一心想学剑的故事。 他听说杭州西湖有一个道人是剑仙,就千里迢迢跑去求...世界之所以精彩,是因为这个世间上没有两片一模一样的树叶。每一种生命都有自己的活法,每一个人都是与众不同的。不...现在人都喜欢用术,商业就靠打广告。术是天道最忌讳的。修道修道,修的是道。你做生意,你有福报了,你自然就会赚钱...
智波罗蜜
【佛光大辞典】
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全称十万亿佛土。指从此娑婆世界至西方极乐世界间,佛国土之数目。阿弥陀经(大一二·三四六下):“从是西方过十万...