凡四十卷。明代圆编。圆因感于藏乘法数、贤首法数等之缺轶甚多,乃基于天台之观点,将佛教经典乃至诸子百家中,凡有关法数者皆收集于此书。即初由“一心”,次第列记增至“八万四千法门”之法数,其间亦解释外典之名数。本书并以分析、比较、归纳代替说明,为其一大特色。 p4604
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(术语)又曰夏腊,法腊。比丘之年岁也。比丘每岁为九旬之安居,由其安居之数,以算法龄,称曰法腊几岁,故安居中与...【为暂支持食于所食】 p1177 瑜伽二十三卷十四页云:云何名为为暂支持食于所食?谓略说有二种存养。一、有艰难存养...(天名)Mahābrahman,梵者清净之义,为离淫欲之色界诸天通名,今谓其中初禅天之王为大梵天。初禅天为色界四禅之最...(一)全一卷。又称观无量寿经疏、观经天台疏、观经疏。本书为隋代智顗就观无量寿经所作之注释书。(参阅“观无量寿佛...即废舍法华经以前之权教,树立法华一乘。又作废三显一。系天台宗所立。天台宗判释佛陀一代之教法为五时八教,废权立...(术语)Śraddhā,译曰深信。大日经疏三曰:有大信解者,此信解梵音阿毗目底,谓明见是理。心无疑虑,如凿井已渐...【大善地法】 p0241 俱舍论四卷四页云:已说十大地法;大善法地,名大善地。此中若法,大善地所有;名大善地法。谓...(术语)一切之法,尽为此心所生之唯心论的见地也。唐华严经三十一曰:三界所有,唯是一心。晋华严经十曰:心如工画...(1634~1700)清初律僧。为律宗千华派第三祖。休宁(安徽)人,俗姓林。字定庵。早岁信佛,不近酒肉,尝闻老僧读金...无论善恶事,每一业均可分成加行、根本、后起三部分。作一事时,其前之方便称为加行;完成其事之刹那,其表业与无表...身着毳衣之五百徒众。毳衣,谓鸟毛织成之衣。以着毳衣者为其徒,表受王侯器重之意。景德传灯录卷二十五记道潜禅师初...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
佛法的因缘观,我们可以从两方面来说:第一个,你自身的因缘,就是纵向的因缘,你未来要往哪里去。你自身的因缘当然...
邪魔外道有一种非常蛊惑人的方法,就是他给你消灾,给你免难,给你积累福报,明白吧,很多邪魔外道,有一种非常重要...在某个婆罗门道场里,有位修行者很有服务热忱,他任劳任怨地为五百位婆罗门修行者张罗饮食,并且将道场布置得很整洁...
造像的功德,有一个《造像功德经》,只说是一般的世间因果、得到的好处。《法华经》提的不同了,《法华经》提的你造...【六字真经堪读诵,谁言名字假非因。即名显体方称妙,托境观心易入真。蜾蠃祝儿终肖父。蛣蜣丸粪亦遗尘。劝君早发西...
原文: 卧室若不洁,可将佛像供于净室,日请来熟视一二次,则心中便可作忆念矣。念佛虽贵至诚清洁,然病人做不到,...佛教传入中国,始于西汉,早期乃是在上层皇族贵族阶层流行,并伴随特权阶层的倡导而逐渐发展起来,最终融入到中华文...
毁犯盗戒果报,三途果报;余报:一、贫穷。二、共财不得自在。 持不偷盗戒果报,得生人天,乃至佛果;余报,一、资...
教乘法数
【佛光大辞典】
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唯一的真理。谛就是真理的意思。...
夏腊
为暂支持食于所食
大梵天
观无量寿经疏
废权立实
舍攞驮
大善地法
万法一心
德基
根本业道
五百毳徒
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗

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