禅林中，酒之隐语。东坡志林：“僧谓酒为般若汤，鱼为水梭花，鸡为钻篱菜。” p4308
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《阅藏知津》，四十八卷，明释智旭于崇祯八年至永历八年(公元1635～1654)编撰。宋、明以来有关藏经提要的著述以此书...指印度西北境印度河流域，盛于西元前三千年顷，前后约五百年间之文明。由莫汗佐达罗（Mohenjo-daro）与哈拉巴（Har...（经名）一卷，赵宋施护译。佛说圣庄严陀罗尼经之别译。为童子带佩可避恶鬼之神咒，故名宝带。...（人名）王名。译曰爱乐。见慧琳音义二十六。梵Virucin。...亦名：随钵器 资持记·二衣总别篇：“俱夜罗，仪云，此翻随钵器。”（事钞记卷三二·一四·一二） 随机羯磨·诸分衣...（术语）人界之生也。梵网经序曰：一失人身，万劫不复。涅槃经二十三曰：人身难得，如优昙花。...【成就六法必不能得远尘离垢】 p0669 大毗婆沙论五卷十三页云：如世尊说：若有一类、成就六法；于现法中，必不...云何无漏？几是无漏？为何义故观无漏耶？谓有漏相违是无漏义，五无取蕴全及三界二处少分，是无漏。为舍执着离漏我故...一、退法罗汉，即一旦得罗汉果，遇些恶缘，便退失所得的人； 二、思法罗汉，即惧怕会退失所得之证果，便想方设...【相应】 为二十四不相应行法之一。相应者，契合相顺之谓，由因而有果，果与因相应。《百法直解》曰：‘相应者，依...（术语）依天台所立之教判，谓般若经说诸法皆空之理者，欲以遗荡淘汰声闻之法执故也，又会一切法悉为摩诃衍（大乘）...文殊师利菩萨除淫欲神咒...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 （一）满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门，名曰满贤，...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善...
如果我们跟全圆的华严经比较就会发现无量寿经也全体具足着华严的境界，华严在事法界当中，前面的事法界、理法界、理...
念佛乃诸法之要，孝养为百行之先。孝心即是佛心，孝行无非佛行。欲得道同诸佛，先须孝养二亲。故赜禅师云：孝之一字...
人有竞争之心，绝非错误。竞争之心，至少能够体现人的心有志向、身有勤勉。我熟识的一位出家师父说，佛门事繁，不谈...
遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪； 待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。 接物这一部分可以说是圣...
我们凡夫都有身见，执着这个色身是我，执着得要死，身体要保养得好，吃得好，穿得好，样样好，都是为了这个躯壳。你...
开士行吟秋后菊，名花回顾梦中人。是谁人淡能如菊？一暴寒冬又见春。虚云老和尚 灵意法师年轻时，有一日受虚老嘱托...
这是对女弟子意安的开示： 念佛却病。 可见这个意安在生病状态，生了病被病苦所缠绕，很难提起念佛的正念。所以就根...
生命的境界，生命的未来，说是在迷中，其实也简单。它只在你的选择之中，就看你心里装进了什么。 心里装着什么，就...
般若汤
【佛光大辞典】
| 上篇：般若部 | 下篇：般若菩萨 |
（术语）在家男女所受之八戒也。俱舍论十四曰：若受离八所应远离，安立第二近住律仪。...
阅藏知津
印度古文明
宝带陀罗尼经
毗娄真
俱夜罗
人身
成就六法必不能得远尘离垢
无漏
六种罗汉
相应
般若淘汰
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
众经之王--华严经的不思议功德
念佛乃诸法之要，孝养为百行之先
不可以少善根福德因缘而成功
日常生活中处事待人的态度与方法
芸芸众生哪个不是为了躯壳而忙
「世间」就是个无相的大禅堂
生病生得越厉害，这时候更要念佛
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚