(人名)王名。译曰爱乐。见慧琳音义二十六。梵Virucin。
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戒本疏·三十舍堕法:“僧房衣,谓帏帐等。”(戒疏记卷一○·四三·八)...【变异相】 p1465 集论四卷三页云:何等变异相?谓诸行异异生,由不相似相续转故。...(喻)无常之人生,如风吹之灯火。经曰:命如风中灯,不知灭时节,今日复明日,不觉死时至,冥冥随业缘,不知生何道...(术语)因明三十三过中,属于异喻之过。如声论师对于萨婆多师谓声为,宗)无质碍故(因),如极微(同喻),如虚空...【一切生身差别缘起】 p0015 分别缘起初胜法门经十三页云:六者、说有一切生身差别缘起。谓由不善善有漏业,施...(术语)念佛之心不二也。法华经安乐行品曰:不独入他家,若有因缘,须独入时,但一心念佛。...(杂语)西藏新志中曰:三月初一日,挂大佛亮宝布达拉山上。(中略)男妇不下六七万,山坡无隙地。紬画大佛像,自山...一、真观,即观察真谛的道理以断见思之惑的空观; 二、清净观,即既已断见思之惑,再断尘沙之惑的假观; 三...(术语)金刚界曼陀罗五方中,南方之月轮,其中尊为宝生如来,司一切众生之财宝福德,故云宝生部。...亦名:不恭敬说法戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群与不恭敬反钞衣人说法,时比丘闻之,少欲知惭者举过...为感叹称赞之语。又作咨嗟。无量寿经卷上(大一二·二六八上):“设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,...准提咒持诵仪轨...(印光大师校印版本)...(嘉兴藏流通本)...
现在我讲施心,能舍,舍什么呢?属于我自己拥有的、属于我自己的、让他人得快乐的都要舍。我前两天跟大家说,你家庭...1、不打别人,不虐待动物。 2、劝别人不要打人或虐待动物。 3、看见别人不打人、不虐待动物,就加以称赞。(赞扬不...
祖师讲:修行无别修,只要识路头,路头若识得,生死一齐休。你们自己该知道用功,不管吃饭、吃菜、吃稀饭、饮开水,...
我讲一个念佛的公案给大家参考,这个公案出自《念佛法要》,讲到一个居士叫杨莲航。 这个居士他是民国初年的人,他...我修净土宗,专心念佛,一门深入,只有这个能了生死,其他是魔,其他经典不能看!不惜诽谤、攻击其他不同的宗派,这...
第七委屈难受者。 此语,乃无知者言之。稍有程度者,断不挂齿。何以故?下至众生,上齐诸佛,委屈二字,竟不能免。...
菩萨要善调自己的瞋心,因为瞋心的活动,对众生的伤害、对佛教的伤害都是相当的重大,所以菩萨应该要修「忍」辱波罗...
对于心的真正本质,我实在不知道说些什么,因为它就在那儿。通常我们会把心的真正本质想得很高深。虽然我对这方面没...
毗娄真
【佛学大辞典】
上篇:毗梨沙伽那 | 下篇:毗陵 |
圆满具足,融会无间,一即一切,一切一即,性相交参,主伴无尽,是为圆融无碍。 一切诸法,即是法界,是故应了...
僧房衣
变异相
命如风中灯
俱不遣
一切生身差别缘起
一心念佛
挂大佛
五观
南方宝生部
与不恭敬人说法戒缘起
咨嗟
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

永远布施欢喜心
身体少病的十个原因

参禅打坐应以什么样的精神来用功

不要忽略名号的无量光、无量寿
慧律法师《修自宗,且莫毁谤他宗》

受得一分委屈,消得一分业障

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