即宋代兜率从悦禅师(1044~1091)用以接化学人之三语句。无门关第四十七则(大四八·二九八下):“兜率悦和尚设三关问学者:‘拨草参玄,只图见性,即今上人性在甚处?’‘识得自性,方脱生死,眼光落时,作么生脱?’‘脱得生死,便知去处,四大分离,向甚处去?’”其中,第一关系欲令学人拨无明之杂草,瞻仰宗门真风,彻见一己心性;第二关欲令学人识得本来具有之真性,以期透脱生死之转变;第三关欲令学人透脱生死,以便了知毕竟之去处。又“拨草参玄”一语,续传灯录卷二十二及联灯会要卷十五均作“拨草瞻风”。(参阅“拨草瞻风”6088) p4385
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行慧,梵名 Caritamati。音译作左里怛罗摩帝菩萨、惹[口*(颖-页+隶)]怛啰摩帝菩萨。大日经具缘品、秘密漫荼罗品等...亦名:亡人物具德赏劳、亡僧物具德赏劳、亡五众物具德赏劳、量德赏物、具德赏劳 子题:瞻病五德、瞻病者德满、看病...即畜生,因畜生不是人天之正道。...(职位)禅寺从属参头而助其役务之僧。...【憍】 p1330 瑜伽八十九卷八页云:心怀染污,随恃荣誉,形相疏诞;故名为憍。 二解 显扬一卷八页云:憍者:谓暂获...然灯,梵名 Dīpajkara,音译提和竭罗、提洹竭。又作燃灯佛、普光佛、锭光佛。为于过去世为释迦菩萨授成道记前莂之...(术语)法会修毕时之读经。是曰散经。...(术语)有者生死之果报。即三有二十五有等之有。轮者生死之果报旋转而无停止。故譬以车轮。安乐集上曰:若能一发此...指冬至之晨。禅林中,于是日之晨必行贺仪。[幻住庵清规月进条] p1551...【行蕴】 p0605 如五蕴中说。 二解 如名色差别中说。 三解 五蕴论二页云:云何行蕴谓除受想,诸余心...【三种退屈】 菩萨修唯识行,在资粮位所生起的三种退屈心情,是:一、菩提广大退屈,修唯识行者,闻得无上菩提,广...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...一个居士问:师父,你会不会算命? 清净说:会,而且算得很准。居士兴奋得说:那师父给我算算吧! 清净问他:算什么...
第四弃掉悔盖:掉有三种:一者身掉:身好游走,诸杂戏谑,坐不暂安。 这个掉有身、口、心三种,看身掉。身好游走。...
夜梦中多现生事,罕梦前生,何也?盖梦以想成,想多现生,不及前生故也。且三乘贤圣,尚有隔阴出胎乍时之昏,况具缚...问: 佛教人士常常放生,但既然在放生后动物一样会死,放生又有何意义呢? 答: 你的推论如果成立的话,你生病时也...◎求子疏 伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,...
现在要忏悔业障,必须生起十种善心,从后翻破之,以为对治法门。 第一要明信因果 善因得善果,恶因得恶果,丝毫不错...
蕅益大师会特别强调往生的条件:得生与否全凭信愿之有无,品位高低全由持名之深浅,这话说的是非常直截了当,我们看...善罗尼宾是一个虔诚的异教徒,每次遇到困难,便去祭拜天神,祈求天神护佑。但是近年来身体日渐衰弱,经常因为病魔缠...
兜率三关
【佛光大辞典】
上篇:兜沙经 | 下篇:兜率天 |
【条干】 p1039 瑜伽九十五卷十页云:又卽此爱,上至有顶,高标出故;说名条干。...
行慧菩萨
亡物具德赏劳
旁生
副参
憍
然灯佛
散经
有轮
冬朝
行蕴
三种退屈
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
算命的师父

掉举的三种情况

为何很少有人梦见前生事
放生后动物会死,那又有何意义呢
印光大师:礼念观世音菩萨求子疏

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