指达磨手携只履回归西天之事。据景德传灯录卷三载,达磨于后魏孝文帝太和十九年(495)坐化,葬于熊耳山,起塔于定林寺。三年后,魏使宋云奉使西域,归途中遇师于岭,手携只履,翩翩独行,遂问师何往,师云(大五一·二二○中):“西天去。”又谓宋云曰:“汝主已厌世。”宋云闻之茫然,别师东行。既回朝,果然明帝已崩,而孝庄帝继位。宋云具奏其事,帝令启达磨之塔视之,棺空,唯存一履,举朝惊叹,帝乃诏少林寺请回供养。于唐开元十五年(727),此履移置五台山华严寺,后复失窃,不知所终。[祖庭事苑卷二](参阅“宋云”2865) p4342
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(术语)言金部之密经。如教王经,理趣经等是。...【太子逾城处】 p0389 西域记六卷九页云:城东南隅、有一精舍,中作太子乘白马凌虚之像。是逾城处也。城四门外、各...指有名声、有德行之僧人。又僧人所穿着之衣服称衲衣,故亦有称名僧为名衲者。又僧人受戒之年数称戒腊,故有名声之僧...识梵语婆哩惹儞,心之异名,了别之义也。心对于境而了别名为识,唯识论曰:识谓了别。又曰:识以了境为自性。大乘义...(故事)未曾有因缘经曰:佛在祇园精舍,遣目连至迦毗罗城,请罗睺罗于耶输,舍利弗为和上,目连为教授师,度彼为沙...(杂名)龙神之尊称。萨埵译曰士,大萨埵即大士也。...【瞋垢】 p1321 瑜伽八十九卷十二页云:于不应瞋所缘事境所起瞋恚,名为瞋垢。...(1914~ )福建福安人,俗姓李。法名圣光。字伯圆,号绿野。十九岁时依福安县狮峰广化寺静绳和尚披剃;二十二岁受...共有八种,即掉举(心思浮动)、昏沉(心思糊涂)、不信(不信善法)、懈怠(懒散无进取心)、放逸(任性妄为)、失...亦名:食尼叹食戒制意、尼叹食戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)受尼赞食戒二十九。制过有四:一、遣彼尼众...幻化之法门。据法华玄义释签卷四之一(科本)所载,菩萨以幻化之法门破除众生之幻惑,以幻大悲利益幻含识,自他功毕...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...1,老鼠嘲笑猫的时候,身旁必有一个洞。 2,站在山顶和站在山脚下的两人,虽然地位不同,但在对方眼里,同样的渺小...
【复次未来之世。若在家若出家诸众生等。欲求受清净妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦当如上修忏悔法。令其至心得...会与人相处,可以让你少走弯路,尽早成功。其实,每一个人要取得成功,仅有很强的工作能力是不够的,你必须两条腿走...
我们都知道这个识变化多端,我们常说观心无常,就这个意思,就观这个心识。不过,你要看智者大师的大乘止观,老人家...
对于出家人而言,成功本来就是一个妄念,是世间人的游戏。出家人谈成败问题,也只能是姑妄言之罢了。不过佛法所谓借...
问:诸方必有净土,何偏赞西方? 答:此亦非善问。假使赞阿閦佛国,汝又疑偏东方,展转戏论。 问:何不遍缘法界? ...
众生的共业都在面前,我们也没有能力去扭转狂澜。但平时由于久习相安,这个厌离之心很难出得来的。我们念念佛,好像...
现在很多都市人,因为由于生活紧张的关系,非常的烦躁,总想找个清静的地方。有人喜欢到名山大川里去,找一点清静的...
只履西归
【佛光大辞典】
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(术语)Citta,又曰质多耶,质帝。译曰心。虑知之心也。止观三曰:质多者天竺音,此方言心,即虑知之心也。唯识述...
金刚密经
太子逾城处
名僧
识
罗睺罗出家因缘
飞龙大萨埵
瞋垢
伯圆
大随烦恼
受尼赞食戒制意
幻门
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
很有道理的60句

如何感得地藏菩萨亲自给你受戒
与各种人相处的秘诀

经常观心中的相状,就能知道自己的种姓

找一条真正的成功路

阿弥陀佛跟娑婆世界的众生有缘

要有速求往生之心
