谬于事理,称为迷;不明事理,称为惑。佛菩萨之境界无迷惑,凡人则常迷于事理,起烦恼之业。[唐译华严经卷五、法华经方便品] p4332
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(名数)金刚界为始觉上转之法门,转在迷之九识,成五种之果智,故分类为五部。今为便于解释,列之如次:一莲华部,...【水生蜗螺】 p0383 瑜伽八十四卷十五页云:水生蜗螺者:谓所听受、与水相似,除渴爱故。若诸苾刍,犯禁戒等;如彼...因明用语。“有非有”,部分为有,部分为非有之意。于因明论式中,宗同品之一部分具有能立法,一部分未具有能立法者...开六烦恼中恶见之一,而为身见、边见、邪见、取见、戒禁取见之五见,则为十烦恼,与六烦恼开合之不同耳。...【顺决择分善根】 p1110 大毗婆沙论七卷十五页云:顺决择分善根者:谓暖、顶、忍、世第一法。...(人名)嗣马祖。有好雪片片不落别处之机语。见碧岩四十二则。...【意成身】 p1207 成唯识论八卷十四页云:不思议变易生死,或名意成身。随意愿成故。如契经说:如取为缘,有漏业因...梵名 Gayā-kā?yapa。又作誐耶迦叶、迦夷迦叶、竭夷迦叶。(一)为佛陀之弟子。三迦叶之一,即优楼频螺迦叶及那提迦...亦名:受具戒登坛人限 子题:一众 行事钞·受戒缘集篇:“四分云,若有难缘,如说戒中当二人三人一时作羯磨,不得至...(一)位于蒋山(江苏钟山)。本寺肇建于六朝,初名道林寺。梁天监(502~519)年中,保志禅师寂于此,武帝为立塔寺,...【劣受胜受】 p0631 集异门论十一卷五页云:若劣若胜者:云何施设劣受胜受?答:观待施设劣受胜受。复如何等?...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...一、求佛而不修佛 佛法是修行法门,是从内心去参悟自然、宇宙、生命存在的法理,修去心灵上存在的污垢与愚见,达到...
坐禅的过程实际上就是一个不断放下的过程。不断地放下,而不是不断地提起。当然彻底地放下,也是彻底地提起。通常我...
出生食,也就是施给众生食。于进食之时,从应量器中取出「生饭」,施与大鹏金翅鸟、旷野鬼神众、诃利帝母等罗刹鬼子...
禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐...
【原文】 倘肯至诚念佛,决定冥冥之中,蒙佛加被,令不受危险也。凡有疾病,或遇凶祸,或求儿女,均宜至诚念佛,决...
凡有主物,不可偷取,偷小丧品,偷大招祸, 偷人之物,折已之福,欲得便宜,反吃大亏。 凡有主物,不可偷取,偷小丧...
最近在武汉的月湖畔看到了这个知音的故事,第一次面对面地体会到了古人所享受到的生命的美好。 伯牙去学琴,老师成...
眼睛干涩吃荠菜 春秋战国时期成书的《诗经》里有甘之如荠之句,宋代大诗人陆游对荠菜情有独钟,曾吟诗赞美:手烹墙...
迷惑
【佛光大辞典】
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(杂名)贫穷而无恃怙之覆育者。露为露出之义。楞严经一曰:惟愿如来哀愍穷露。...
金刚界五部
水生蜗螺
同品有非有
十烦恼
顺决择分善根
庞居士
意成身
伽耶迦叶
受具戒一时同受不得至四人
太平兴国寺
劣受胜受
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
修行要去掉这二十种错误观念

坐禅就是一个不断放下的过程

出生食的由来

禅的方法和求生的愿力两者并重

除念此六字外,了无一念当情

偷人之物,折已之福

心才是我们真正的老师
