真言宗以真言藏为所依，故对他宗而言，称为真言藏家。真言藏即六波罗蜜经所说五藏中之第五陀罗尼藏。［二教论卷上］ p4209
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指空如来藏、不空如来藏。如来，即理性如来；藏者，含摄之义。一切众生烦恼心中，具足无量无边不可思议无漏清净之业...（人名）隋大业中幽州智泉寺沙门。刻大藏经于石，封藏于涿州白带山者。...【世俗正见】 p0510 大毗婆沙论九十七卷九页云：云何世俗正见？答：意识相应有漏善慧。此有三种。一、加行得。二、...巴利语 dukkhassanta。即苦的最终之际，亦即受生死苦最后之身。法华经序品（大九·二下）：“若人遭苦，厌老病死，...和合作业差别者，谓化导一一有情作用，皆一切佛增上力故。...【臭处】 p0949 瑜伽八十四卷一页云：屎尿不净，变坏所成；故名臭处。...（术语）对于实之语。方便之异名。暂用之而终废之者。...（名数）檀者梵语檀那Dāna之略，译曰布施。三檀者财施，法施，无畏施之三施也。智度论十四曰：檀有三种：一者财施...戒本疏·持犯方轨：“止犯，以对作持。所对事法，怠而不修，皆名止犯。”（戒疏记卷四·四九·一二） 戒本疏·持犯...禅宗公案名。章敬，指唐代马祖道一禅师之法嗣章敬怀恽。本则公案为章敬禅师接化学人时，被问及“祖师心地法门”之故...禅林用语。又作机前。原指事机之先兆；禅林中，形容一念未动、一言不发前之状态。意谓于吾人分别情识尚未起动之前。...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻：一时佛在王舍城耆闍崛山，与大比丘僧六万二千人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复...尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？ 佛告无尽意菩...
这个娑婆世界五浊恶世，实际上就是个大染缸。如果我们没有发出恳切地修道之心，在这里熏习我们的大多数都是不好的东...
凡是想要占察木轮，首先必须熟读《占察善恶业报经》经文暨相关的注疏、讲述，了解地藏菩萨开示占察木轮方便法门的大...
随喜功德，随喜一切众生、随喜一切诸佛菩萨，愿一切众生舍离嫉妒障碍，看见人家有一点善事、有一点进步、对三宝有功...
我们应该怎么去处理我们颠倒妄想呢？在唯识学的一个方法指标是什么呢？ 我们先看它的修学内涵，总共有两段，我们先...释迦牟尼佛自认是世界上最平凡的人，所以他没有烦恼。而大多数的人却将自己当作是世界上最了不起的人、最不平凡的人...
攻人之恶毋太严，要思其堪受； 教人以善毋过高，当使其可从。 改过迁善、提升灵性可以说是人类亘古不变的追求，哲学...在一座山林中，有只小猴子，非常天真、无邪、清净，对天地万物都很喜爱，不管是一棵树或一个石头，都很认真地观察，...
为何要修地藏法门？ 首先，就是许多大师都提倡大家要修地藏经与地藏法门。像净土宗的莲池大师曾经闭关修学地藏占察...
真言藏家
【佛光大辞典】
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【非我计我见】 p0715 大毗婆沙论九卷一页云：若非我我见，于五见，何见摄？何见所断？答：有身见摄。见苦所断...
二如来藏
静琬
世俗正见
苦际
和合作业差别
臭处
权
三檀
止犯
章敬拨空
机先
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
熏习这颗念佛的种子
地藏占察木轮简要修持规则
随喜是增长自己功德最便宜的事
唯识学的下手是第六意识，成败的关键看第七识
慧律法师《让你赢,我也没有输》
攻人之恶毋太严,教人以善毋过高
悲智双全的小猴子
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师