谓如实之佛弟子。据大般若经卷十所载,若人知佛所说一切法虚妄不实,并能知诸法实相,行般若波罗蜜,近阿耨多罗三藐三菩提,即称为真佛弟子。大智度论卷九十九则谓,能证得诸法实相者,即是佛;虽证得诸法之实相然有差别者,即是须陀洹乃至辟支佛、大菩萨,彼等即称真佛弟子。[无量寿经卷下] p4201
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【五圣智三摩地】 p0282 瑜伽十二卷十五页云:复次云何五圣智三摩地?谓我此三摩地、是圣,无染无执。广说如经。此...【能成熟补特伽罗】 p0897 瑜伽三十七卷二十五页云:云何能成熟补特伽罗?谓略有六种律仪;住菩萨六地,能成熟...凡七卷。撰者不详。收于大正藏第八十四册。本书系集录有关安养极乐净土及往生者等诸论题之经论章疏之说而成。内容系...【阙因】 p1421 无性释十卷八页云:无涅槃因,无种姓故;名为阙因。...指日、月、星三者。又指色界第二禅之少光天、无量光天、光音天。 p545...(喻)一乘佛法,因一乘佛法有如以众宝庄严的大白牛车。...(杂语)清净之佛道也。法华经序品曰:求无上慧为说净道。...【缘起甚深】 p1303 分别缘起初胜法门经十四页云:复言:世尊!如余经说:缘起甚深。云何应知如是缘起甚深之相?世...梵语 abhisambuddha。指最上至极之佛果。以其智慧与真理相契,故称正觉。又菩萨虽有随分之正觉,然位未至极,故不能...(人名)比丘名。增一阿含经二曰:观了诸法都无所著,所谓象迦叶比丘是也。...谓凡夫心中含藏可开为佛果菩提之种子。 p1400...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...其实幸福不在远方,也不在梦里,就在我身边,在我每一天的努力里,每一分钟的爱里,每一秒钟的期待里。能认识你,和...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第十二讲 第十三讲 第十四讲 第...
没有体悟到无我(大乘中观学派称之为空性)的人是极苦的。凡夫有苦,却没有苦圣谛,他在苦作恶苦作恶这样的恶性循环...有一天,佛陀在毗舍离国猕猴池侧的重阁讲堂,向诸比丘说法。 过去世中,有一丑陋至极的夜叉鬼,一日,大剌剌地坐在...
往生就非常纯粹的三个条件:只要你信、愿、持名。而且这里对你持名没有提很高的要求,没有说你一定要持到功夫成片、...古谚:饱暖思淫欲。现在物质极大丰富,中国圣贤文化却失传多年,西方价值观念的冲击,使得一些人丧失了正知正见,对...圣严法师教人对付生气有一套:把意念放在丹田或脚底、数呼吸、念佛号都是,但要多练习,才能熟能生巧。 这个世间,...
今天我们《莫到老来方修道》,要讲到关于第二个大的部分,叫缘起门。为什么要说有极乐世界,为什么要让我们知道有阿...
真佛弟子
【佛光大辞典】
上篇:真佛土 | 下篇:真形 |
无卒暴音者,谓阿罗汉或于一时游行林野迷失道路,或入空宅扬声叫唤发大暴音,因不染污习气过失聚,露唇齿而现大笑,...
五圣智三摩地
能成熟补特伽罗
安养抄
阙因
三光
宝车
净道
缘起甚深
最正觉
象迦叶
心地含种
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
其实幸福不在远方

净界法师:修习止观坐禅法要

修净土法门要发起出离心
慈心化嗔心

阿弥陀佛的无条件救度之心
婚外情、一夜情的九大害处
圣严法师对付生气有一套
