佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
凡三十一卷。日本传说、故事集。成书于平安朝末期。相传著者为宇治大纳言源隆国,故该书又作宇治大纳言物语。复因每...(界名)旧曰非有想非无想。无色界有四天,此为其中之第四天,三界之最顶也,因而亦曰有顶天。非想非非想者就此天之...【天趣】 p0369 大毗婆沙论一百七十二卷十三页云:云何天趣?答:天一类伴侣,乃至广说。问:何故彼趣名天?答:于...Longzang 清代官版藏经。又名《清藏》。清雍正十一年(1733),于北京贤良寺设立藏经馆,由和硕庄亲王允禄、和...(名数)谓惑业苦之三者。见显扬圣教论一。...(术语)心为刹那生灭者,未来心未成故不可得,过去心既灭故不可得,现在心不暂停,故不可得。是谓之三世心不可得。...又作镇主。指守护寺院等之神祇。印度自古即有此类神祇,如四天王等。于中国,伽蓝守护神、土地神乃保护寺院建筑或土...为密教修息灾法之护摩坛。(参阅“息灾法”4108) p4109...(名数)又名五滓,五浑等。住劫中人寿二万劫已后,而有浑浊不净之法五种:一、劫浊,谓至二万岁已后见等之四浊起时...(衣服)旧称祇修罗,瞿修罗,厥修罗,厥苏洛迦。比丘尼所著之下裙。缝合如竹筒而无两头者。像其形而称为篅衣。行事...【地等定与地等遍处差别】 p0616 大毗婆沙论八十五卷十六页云:如契经说:有地等定,有地等遍处。问:此地等定...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...准提咒持诵仪轨...
一、《圆觉经》: 一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲故有轮回。若诸世界一切种性卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫...清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食。若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是...
包袱是一种累赘,总是会在不适当的时刻让你感到无奈和绝望,阻碍人生的修行。如果能够将包袱抛弃,你就能够过得更好...
垂慈接引,这个接引对我们很重要啊,这个愿发得是太及时太重要了。因为我们临命终时,生死关头,是最难对付的。前六...每次去寺里的时候,都会看到一些功德箱,上面写着种福田,每次我都会很感动。因为,种福田对我们每个学佛人来说都很...
张奶奶老人家舍报了,家属不同意为她助念,即便是免除助念场所的租金也不行,说这么多年对得起她了,父母当初也没这...
大学毕业后,我不走包分配的老路,直接到一家外企工作。这儿雇员很复杂,有香港人,台湾人,还有新加坡人。碰面时,...过去佛陀在婆罗园弘法时,一天,着衣持钵入婆罗村乞食。魔王波旬心想:现在佛陀欲入村乞食,我要想办法使人们不要供...
无卒暴音
【阿毗达磨辞典】
无卒暴音者,谓阿罗汉或于一时游行林野迷失道路,或入空宅扬声叫唤发大暴音,因不染污习气过失聚,露唇齿而现大笑,如是等卒暴音阿罗汉犹有,如来永无。
上篇:喜 | 下篇:现前供养善 |
(经名)一名佛升忉利天为母说法经,二卷,齐昙景译。佛一夏升于忉利天为母摩耶说法,使证初果。后自天下,渐次化度...
今昔物语集
非想非非想天
天趣
龙藏
三杂染
三世心
镇守
息灾坛
五浊
俱苏洛迦
地等定与地等遍处差别
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

因爱则生忧,因爱便有畏
为什么鸡蛋和牛奶不能吃

抛弃阻碍人生道路的包袱

阿弥陀佛这个愿发得太及时太重要了
家人也是我们的福田

助念他人,启示自己
