禅林用语。指意识活动等全部停止，心处于真正安静之状态。 p4195
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
大勇猛，梵名 Mahā-vīra，音译摩诃尾啰。为密教安于现图胎藏界曼荼罗遍知院中央一切如来遍知印南方第一位之菩萨...谓有一类。实不诵持经律对法。广说乃至。实非证得八解脱者。而欲令他知已实是诵持经律对法等者。因斯而得供养恭敬尊...【所作事障】 p0738 瑜伽九十九卷十四页云：所作事障者：谓能障碍营衣钵等所有事业。如是一切，总摄为一，应知...谓佛灭后之五个五百年，在每一个五百年中，各有一个坚固，以示佛法的兴衰。 一、解脱坚固，谓在佛灭后之第一个...（术语）谓托乘于弥陀之愿力，而人间、天上、声闻缘觉、菩萨、佛之五乘，得齐入于真实报土也。...（术语）以惭愧之二法及无贪等之三根为善之自性，与之相应而起之一切心心所名曰善心。...意为“两舌”，乃指前后矛盾之语，或作诽谤之语。［大方等大集经卷十］（参阅“两舌”3070）p241...【分别我执】 p0384 成唯识论一卷五页云：分别我执，亦由现在外缘力故；非与身俱。要待邪教及邪分别，然后方起；故...全一卷。明代费隐通容撰。桂王永历八年（1654）刊行。收于卍续藏第一三九册。由于青原下之曹洞宗诸师作明宗正讹、摘...又作杂修定。静虑，即禅定。乃指有漏静虑与无漏静虑相杂而修之意。据俱舍论卷二十四载，阿罗汉及不还果（阿那含）之...亦名：与非亲尼作衣戒开缘 含注戒本·九十单提法：“不犯者，与亲里尼作，与僧作。若为塔，若借着浣染治还主者，一...（根据印光大师校定本校对）...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连，从佛在耆闍崛山中，游行恒水边，见诸饿鬼甚多，受罪不同。见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。 一鬼问言...
念佛之人，必须孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业，又须父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠，恪...
【原文】 千般装点，只为半寸之眼。百种音乐，只为一豆之耳。沈檀脑麝，只为两窍之鼻。食前方丈，只为三寸之舌。妙...
当嗔恨心即将生起时，不妨先问问自己，对方引起我嗔恨的原因是什么？若是不守受信用，我自己之前所作所为全部都言必...
六道轮回确实是我们业力凡夫的真实的生命现象，但我们在这个分段生死的过程当中，往往看不到这样的广阔时空的轮回现...
现在，有不少信佛的人，捐了很多很多钱，给寺院和住持，认为这就是虔诚供养。 在佛教的《大般涅盘经》、《长阿含第...有一天，佛陀走出王舍城，到多根树村。村中有一个妇人名叫藏喜，她看见佛陀远远地走来，身影散发也如同太阳般的光芒...
又是一天了，今天是十二月初一，第三个七现在开始了。功夫怎么样？小朋友不要去玩！一天到晚唏哩哗啦的。看着看着你...这是正常情况，不能说你一念佛就能做到一心不乱，这是需要一个过程的。但是，要从专心念佛开始，你不能专心你就得找...
真休之处
【佛光大辞典】
| 上篇：真生二门 | 下篇：真因 |
（印相）有三部之入定印，佛部为法界定印，莲华部为妙观察智定印，金刚部为缚定印。说见胎藏曼陀罗大钞一。...
大勇猛菩萨
恶欲
所作事障
五五百年
五乘齐入
善心
二语
分别我执
五灯严统解惑篇
杂修静虑
为非亲尼作衣戒开缘
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
「心与佛合」才是真正的善人
【推荐】千般装点，只为半寸之眼；百种音乐，只为一豆之耳
当嗔恨心即将生起时
相信六道轮回会给我们什么样的观念呢
如何才算是真正的供养如来
种小因得大果
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师