梵语 oj mani padme hūj。又作唵嚤呢叭[口*尔]吽、唵么抳钵讷铭吽、唵摩尼钵头迷吽。意为“归依莲华上之摩尼珠”,即西藏佛教徒向莲华手菩萨(梵 Padma-pāni)祈求未来往生极乐之时所唱之六字明咒。西藏佛教徒相信此菩萨在极乐世界(藏 bde-ba-can)之莲台救济祈祷者,令出离生死,故不问僧俗,盛行口唱此明咒。据西藏古来之传说,约西元四世纪左右,有一夹陀朵[口*栗]思颜赞王(藏 Tho-tho-ri-gñan-btsan),曾由天上得到四宝,四宝之一即为六字明咒。又西藏观音经摩尼伽步婆(藏 Mani bkah hbum),以诗赞叹此六字明咒之功德,称其为智慧、解脱、救济、快乐之本源。即人若一度唱六字明咒中之唵(oj)字,其功德能断死后流转于天界之途;唱嘛(ma)字,能免轮回于恶鬼所住之修罗道;唱呢(ni)字,离再受生于人间界之厄;唱叭(pad)字,令人能远离轮回畜生道之灾难;唱[口*尔](me)字,能脱沉沦于饿鬼道之苦;唱吽(hūj)字,能免于死后堕入地狱道之苦。又描出唵字以白色表示天上界,嘛字以青色表示修罗道,呢字以黄色表示人间界,叭字以绿色表示畜生道,[口*尔]字以红色表示饿鬼道,吽字以黑色表示地狱。又不单口唱此明咒始有功德,即着之于身,或持于手,或藏于家,亦得生死解脱之因。西藏人多书此六字明咒于长布片等,藏于经筒中,称为法轮;一般以手自转,或依风车、水车之力使之旋转,称为转法轮。并认为旋转法轮之功德得以了脱生死轮回之苦。最大之法轮,书有十亿之明咒。又西藏境内所见门户飘扬之旗旆,即为此六字明咒,路旁所建之碑亦是,可见其尊信六字明咒之情状。[大乘庄严宝王经卷四、E. Schlagintweit: Buddhism in Tibet] p4417
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)现生十种益之一。言念弥陀者为十方诸佛所护念也。...【正胜】 p0497 大毗婆沙论九十六卷八页云:于正持策身语意中,此最为胜;故名正胜。或名正断。于正修习断修法时,...据止观辅行传弘决卷二之二载,传说阿修罗嫉妒佛陀说法,佛为诸天说四念处,阿修罗则说五念处;佛说三十七道品,阿修...烦恼者,谓由数故、相故、缘起故、境界故、相应故、差别故、邪行故、界故、众故、断故,观诸烦恼。...(譬喻)乘人而运于一切智地岸之船。即佛也。教行信证文类二曰:能流入愿海,乘一切智舟。...【专注一趣】 p1037 如九种心住中说。 二解 雑集论十卷十页云:专注一趣者:精勤加行,无间无缺,相续安住胜三摩地...(菩萨)菩萨名。佛为母说法,上忉利天时,此菩萨为作三道之宝阶。观佛三昧海经六曰:父王白佛:佛母摩耶生忉利天,...(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念...亦名:漏失戒释名、故失精戒释名 行宗记释云:“体分,即不净。”(戒疏记卷八·一八·八)...梵语 pāpa-mitra。为“善知识”之对称。又作恶友、恶师、恶师友。即说恶法与邪法,使人陷于魔道之恶德者。法华经卷...梵名 Nāgārjuna。音译那伽阏剌树那、那伽阿周陀那。为印度大乘佛教中观学派之创始人。又称龙猛、龙胜。二、三世纪...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
华严经 ☆ 十地菩萨始终不离念佛。 ☆ 离菩提心。一切所作。皆成魔业。 ☆ 戒为无上菩提本。长养一切诸善根。 ☆ 菩...
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唵嘛呢叭迷吽
【佛光大辞典】
上篇:乌飞兔走 | 下篇:乌娜迦 |
即欲界、色界各有作业、无作业、非作非无作业三种,无色界亦有无作业、非作非无作业、无漏业三种,总计九种业。作业...
诸佛护念益
正胜
阿修罗说五念处三十八品
烦恼
一切智船
专注一趣
持地
三种示导
故出不净戒释名
恶知识
龙树
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

佛经精华摘要

清福难享,感到不安就是业障发现
寺院烧香的注意事项

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圣严法师《怎样做一个居士》

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