即指肉身。又吾人之心性、吾人之一心乃秘藏于身中者,故佛书中多以“秘在形山”一语指吾人之心性。从容录第九十二则(大四八·二八六下):“云门大师云:‘乾坤之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山。’” p3788
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(术语)骂詈之言。报恩经三曰:以一恶言,不知其恩,毁骂其母,喻如畜生。证道歌曰:观恶言是功德,此则成吾善知识...即贪欲之习性。首楞严经卷八(大一九·一四三下):“贪习交计,发于相吸,吸揽不止。” p4794...(名数)律家所谈,乐语他误人,乐说邪见人,口软心恶人,少作多说人之四种人,常当远离也。...(一)谓僧侣行脚游历各处。锡,即锡杖,比丘十八物之一,为僧侣外出时携行之物。飞锡之外,其同类用语尚有巡锡、驻锡...【彼彼喜乐爱】 p0800 瑜伽六十七卷十六页云:彼彼喜乐爱者:谓于未得所求境界,或为和合,或为不离,或为增益...僧侣或道人游方时沿门乞食,称为打斋饭。宋代之时已有此语,如夷坚志之阿徐入冥条:“将打回斋饭归家,所以受罪未脱...(术语)圣者之种性也。谓入道而修三学者。三宝中之僧宝也。行事钞下二曰:三宝圣众。【又】生众圣之行法,名为圣种...凡二卷。日本南北朝时良镇撰。又作融通缘起、融通大念佛缘起。主要叙述融通念佛宗宗祖良忍之传记及宗义要领,兼有图...华严宗惯用语。又作赅摄。该,完备、齐全;摄,吸取、收敛。谓该罗差别,融摄于绝待。此系相对于“分相”而言。华严...【分段生死】 二种生死之一,指三界众生之生死。为‘变易生死’的对称。依唯识家说,分段生死是以有漏善恶业为亲因...【无记诸法差别】 p1078 瑜伽六十六卷十七页云:又由五相、建立无记诸法差别。何等为五?一、异熟生无记。二、威仪...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
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虽然同样是学佛,但是佛法有八万四千法门,种种宗派,那我们应该选择什么法门呢?这个非常重要。选择法门不是靠我们...
( 第一讲) 好,各位有缘,南无阿弥陀佛。 断疑生信,印祖的开示讲给大家听。 今天我们说一下,印祖关于说念阿弥陀...
佛教平常给人影响最深的是僧俗弟子中很多人都在称念南无阿弥陀佛名号。更将常人记忆定格在僧俗弟子互相见面时合掌问...
形山
【佛光大辞典】
上篇:形服 | 下篇:形像 |
在僧堂与众寮中,与自己比邻之左右单位。又称邻位、连单、邻肩。敕修百丈清规卷六日用轨范条(大四八·一一四五上)...
恶言
贪习
四种恶人
飞锡
彼彼喜乐爱
打斋饭
圣种
融通念佛缘起
该摄
分段生死
无记诸法差别
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛说无量寿经

什么是水陆法会
小偷与三皈依

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