根识【佛光大辞典】—

佛教词典

佛光大辞典

国师三唤

禅宗公案名。指南阳慧忠国师三次召唤侍者，侍者三次应诺之故事。景德传灯录卷五南阳慧忠章（大五一·二四四上）：“...

【见他愁恼不往开解戒】 p0645 　　瑜伽四十一卷十六页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；见诸有情，堕在丧失财宝眷...

比喻人身无常之用语。心地观经卷一（大三·二九六上）：“犹如梦幻与泡影，亦如朝露及电光。”盖“诸法无常”、“人...

由因缘所变现者。二变之一。为“分别变”之对称。即由因与缘之势力变现者，称为因缘变；由作意、计度等分别力变现者...

禅林用语。乃嘲笑人之语。谓一群俗汉所作之事，如同孩童玩泥；禅林中每以之为蒙昧无知者之贬称。碧岩录第三十六则（...

（杂语）草率之语也。又漫浪貌。容易语也。寒山诗曰：平侧不解厌，凡言取次出。...

【四种死】 p0402 瑜伽十四卷十一页云：又彼彼处受生有情，有四种死：一者由自故死，谓于戏忘意忿天中而受生者，二...

《比丘尼传》，略称《尼传》，四卷，有序。中国梁代宝唱撰，是晋、宋、齐、梁四朝著名的比丘尼六十五人的传记。　...

凡三卷。日本天台宗之祖最澄撰（820）。收于大正藏第七十四册。由于最澄上表请废小乘戒仪，而立大乘戒仪，并别设大...

梵语 ākā?āsajskrta。(一)小乘说一切有部所立“三无为”之一。虚空，即无碍；无为，指离因缘造作，不为生、住、...

骂意经言五魔：一、天，二、罪，三、行，四、恼，五、死。棱严则言五阴魔，但于五阴中，各开十种，共有五十：　　...

【时施设建立】 p0917 　　此声明处六相之四。瑜伽十五卷二十二页云：云何时施设建立？谓有三时声相差别。一、过去...

闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我今当说圣八关斋。谛听谛听，善思念之，我今当...

（龙藏本）...

僧伽吒经...

持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。持身清高固然是好事，然而过犹不...

生活中我们谁都会遭遇逆境和挫折，经历各种不顺和困苦，我们除了焦虑忧愁、消极对抗、或是效仿阿Q之外，是否还有更...

上卷《般若波罗蜜多心经》这是经的题目。这个经字不多，二百六十个字，义很广。般若经一共有八部：《大品般若》、...

若懂得说好话，人际沟通可以更圆通。当我们面对意见相反的人时，讲话有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒到伤口，使对...

若知自性是众生，故愿度脱，自性是佛道，故愿成就。这种人是不简单，他知道《楞严经》，一切法不离开现前一念心性...

如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心性者。然众生根有利钝，惑有厚薄...

一、天趣之因天趣之因就是：这个世间人不求常住的真心，因为他没有因缘听到正法、佛法，没有办法舍离这个妻妾的恩...

我们看到很多非佛教徒，也会做一些慈善事业，他们也修善，我们佛弟子也修善，这两个有什么差别呢？有些人说：所有...