郁伽,梵名 Ugra,巴利名 Ugga。又作郁迦长者、优迦长者、郁瞿娄长者。全称郁迦罗越长者。意译为最首长者、功德长者、威德长者、雄者长者。为佛世时,毗舍离城附近之象村(巴 Hatthi-gāma)人。据中阿含卷九未曾有法品郁伽长者经所载,长者曾于鞞舍离大林中,集女妓娱乐,饮酒大醉,寻遥见世尊在林树间,端正姝好。长者见佛已,即时醉醒,往诣佛所,闻世尊说四谛法而断疑惑,并尽形寿以梵行为首,誓愿受持五戒。佛灭后,自以一切财物惠施,愿如转轮圣王,乃至希求生于第四禅天。又大宝积经卷八十二郁伽长者会载,佛在给孤穷精舍时,彼尝问在家、出家菩萨之行法,佛乃为其广说三归五戒与出家之四圣种行。[杂阿含经卷九、大智度论卷三十三、玄应音义卷八、慧琳音义卷十四] p3982
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梵语 dhyānāntara。又作中静虑、中间禅、中间定、中定、中间三昧、静虑中间。即初静虑与第二静虑中间之禅定。初静...(仪式)乘者教法也。自宗之教法呼为宗乘,余宗之教法谓之余乘。...又作六字法、六字护摩。(一)又作六字经法。据六字神咒经、请观音经以调伏或息灾为目的之修法。六字者在六字神咒经称...(术语)Asava,阿字为如来部,娑字为莲华部,嚩字为金刚部,以此三字统摄胎藏界之一切真言(胎藏界分三部)。大日...凡十卷。作者不详。今存一、二、三、四、六、十等六卷。内容叙述日本三井园城寺(又称寺门)长吏及高僧之事迹,与天...禅林用语。又作普天普地、尽十方世界。(一)谓佛法之真理,古今一如而无所不包;又佛法之显现无所不在,举凡草木山河...指万法一如,平等无别之中道真实义谛。为“别住中实”之对称。中实,中道真实之意,即指第一义谛。释摩诃衍论卷二阐...(术语)显者显露,示者晓示。一切众生之本性,具有因果理事等法。佛以言教显示之。无量寿经下曰:今佛慈悲,显示大...(术语)起信论所说六粗相之第二。分别违顺二境因而起苦乐之念相续不绝者。...【受句义】 p0727 入阿毗达磨论上五页云:受句义者:谓三种领纳。一、乐,二、苦,三、不苦不乐。卽是领纳三随...(名数)起信论所说:一体大,二相大,三用大。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
人生是苦。 相信绝大多数人都会认可的,因此我们有著许多方法以求离苦而得乐。 但是很多时候人又很矛盾的把这个观念...
释迦牟尼佛是我们娑婆世界的教主,我们看这个名称,在佛的层面是他无相,当然没有名字之相,所以任何一尊佛施设一个...美国著名心理学家艾伯特赫拉别恩曾提出过一个公式:信息交流的效果=7%的语言+38%的语调语速+55%的表情和动作。从这...
学统 唯识宗,又称法相宗。说明万法唯识所显及分析诸法相状。 佛灭后九百年顷,弥勒菩萨应无著之请,说了《瑜伽师地...
一切法都是依因缘和合而生,缘散而灭,相对的,彼此相互依存,所谓此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭...佛教把我们的心归纳为肉团、缘虑、集起、含藏、真如五种。因为我们的心是这么的复杂,而且心的问题又是如此之多。所...问: 在家打坐时用数息法,在生活中用念佛,不一致,是否如法? 净慧法师答: 这个问题是由于没有弄清楚数息和念佛...有这样两个故事: 一说某地一辆班车开往甲城,路遇4名歹徒调戏女司机,满车乘客中只有一位转业军人上前阻止,结果被...
郁伽长者
【佛光大辞典】
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(356~442)梵名 Dharma-mitra。又作昙摩蜜多。意译法秀。南朝刘宋时代译经三藏。罽宾国人。七岁入道,博览群经,...
中间静虑
余乘
六字供
阿娑嚩
寺门高僧记
盖天盖地
等住中实
显示
相续相
受句义
三大
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

舍下一分,得一分自在

我们能听闻这部经,要感恩释迦牟尼佛
从敲门声看出你的修养

各宗要略——唯识宗
