梵名 Varsagana。音译嚩利沙键拏。又称雨际外道。乃数论学派十八部之一。然又有以雨众外道为数论学派之别称者。成唯识论述记卷一末载,此派为迦毗罗仙上足弟子筏里沙所立。筏里沙,梵名 Vārsya,又作伐里娑,意译雨期,生于印度之雨期,故名。又依俱舍遁麟记卷一载,其弟子多如雨际时之雨,故称雨际外道。此外道主张因中有果论。[瑜伽师地论卷六、显扬圣教论卷九、因明入正理论疏卷中本、华严经随疏演义钞卷十三] p3699
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亦名:为道制戒本非世福 戒本疏·教兴所由:“大圣降临,创开化本,将欲拯拔诸有,同登彼岸。为道制戒,本非世福。...亦名:覆疮衣过量戒制意 行宗记释云:“制意、犯缘,并同上(过量尼师坛戒)。”(戒疏记卷一五·八六·一六)(请...现量者,谓自正明了无迷乱义,自正义言显自正取义,如由眼正取色等,此言为简世间现所得瓶等事共许为现量所得性,由...(术语)五种般若之一,一切诸法为般若所对境界(般若为能缘之智,诸法为所缘之境),故指一切诸法曰境界般若。见三...(术语)形体与色相。法华经譬喻品曰:即遣二人形色憔悴。无量寿经上曰:国中人天,形色不同。【又】谓长短方圆等形...【五怖畏】 p0258 瑜伽四十七卷十七页云:胜解行住,未能超越五种怖畏。谓不活畏,恶名畏,死畏,恶趣畏,处众怯畏...(杂语)禅林之语。又曰斋罢。午斋之后也。...(杂语)阿鼻地狱广漠,非凡力所得脱出,其坚固如大城也。见三界义。...布施时心无分别,平等而施。...(术语)如来之本愿,即一实之理。教行信证文类三本曰:道者即是本愿一实之直道。...密教表示刀剑之印。可分:(一)不动明王剑印,系剑在鞘中之形,右手拟剑,左手拟鞞。(二)大日剑印,有二种: (1)金界...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
我们一路看来,十信、十住、十行、十回向,这十地就不讲了,这些还没有入真实圣道的阶位,为什么没有把福报放进去?...
这世上,我们很难找到一个从来没生过气的人,却能很容易地就找到一个为了一点小事就心怀怨恨、大动肝火的人。然而,...
有一段时间,佛与大比丘众五百人住在罗阅城迦兰陀竹园,接受阿阇世王的供养。但因毗舍离发生灾难,毗舍离民众前来祈...有一天,王宫里飘来了一块手巾,它的细致和美丽,连宫里的人都是第一次见到。国王召来了大臣们,一起「研究研究」。...
昨接来书,不胜慨叹。既知其病,又知其药,不肯即服,又复问药,岂非无事生事? 至于念佛也好,念观音也好,何必多...问: 当别人冤枉我们,或者对我们不了解,我们要解释吗。 答: 世间上的事,过眼云烟。人与人之间,应以相互关怀,...
01、想调伏无量劫的烦恼,我们要以善止恶。用善念来对治恶念,让恶念不生,善念多生,这样才能真正调伏和转变。 02...
十善含摄在五戒之中,故常有五戒十善并称。修五戒十善,同得人天果报。十善亦为五戒之分化,离五戒并不别有十善。以...
雨众外道
【佛光大辞典】
上篇:雨师 | 下篇:雨华瑞 |
(杂名)帝释天所居之城名。菩萨念佛三昧分十曰:彼天主王所居大城,名曰因陀罗跋帝。经注曰:随名天主城,亦名帝幢...
大圣为道制戒本非世福
过量覆疮衣戒制意
现量
境界般若
形色
五怖畏
斋退
阿鼻大城
清净施
本愿一实
剑印
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

为何不以福报来判断个人的修行阶位

生气是对自己施酷刑

宝盖覆舍利,功德不思议
天上的福报

念佛好,还是念观音好
当别人冤枉我们,要解释吗

梦参老和尚30句法语开示
