谓了知生死果报之苦,而断除招此苦果之烦恼恶业。苦者,苦谛,乃生死之果报;集者,集谛,乃烦恼恶业。大乘理趣六波罗蜜多经卷三(大八·八八二上):“中有一人见四谛门,知苦、断集、证灭、修道,获阿罗汉,自证涅槃。”(参阅“四谛”1840) p3462
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(杂名)金饰之棺也。水经注曰:佛涅槃后,香花供养,盛以金棺。...【得对治】 p0994 雑集论七卷十页云:得对治者:谓未生者、令不生故;已生者、令断故;得对治道。为令未生已生烦恼...(523~600)梵名 Jānagupta。意译德志、至德、佛德、志德。陈隋时代僧。北印度犍陀罗国人。自幼即入大林寺出家,...安立非安立二真如华严经随疏演义钞云二真如: 一、安立真如 体非伪妄曰真,性无改异曰如,即一实相之体也。谓...亦名:能妄人在凡不在圣 子题:圣人二种实语、身证实语、想心实语、佛无想心实语 戒本疏·四波罗夷法:“初门中,明...(术语)众生之根性狠戾,教化为难也。维摩经下曰:此土众生刚强难化。...“浅行阿阇梨”之对称。深行,深秘之行业,即初地以上之行业。有广狭二义:就狭义而言,初地以上证悟谛理与大日如来...(譬喻)恶魔名。俱舍光记八曰:魔罗名度使。度使,此云毁坏。...(名数)菩萨以圆融中道之妙观,通入常住之实际理地,故立此立此十门。一、慈悲普,菩萨于一念中,遍观十界之善恶苦...贪结、恚结、慢结、嫉结、悭结。结是烦恼的别名,因烦恼能结缚众生,使流转于三界。...亦名:跳行戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群跳行入白衣舍。居士讥言不惭,入室如似鸟雀。比丘举过,佛...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...食肉一事,大是怪事,但以习行即久,不知其非,凡以为礼。故祭天地,祭祖宗,奉父母,待宾客,皆以肉为表示诚孝恭敬...
香板,指形如宝剑的木板,是禅堂中法力极大的法宝。 香板的长度和厚度,都有规定的尺码。它是一种维护寺院清规、惩...瞋心,是一种普遍存在的负面心理,通常所说的生气、憎恨、愤怒等都是瞋心的表现。与其他不良心理相比,瞋心的破坏力...
华严三圣 即《华严经》所指华藏世界之三位圣者。 (一)毗卢遮那佛,毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净,众德悉...问: 十方那么多众生都到西方极乐世界去,容纳得了吗? 大安法师答: 西方极乐世界是法性土。大家体会这法性土,可...一天,佛陀与五百位大比丘来到阿耨泉水边,除了阿难以外,其他人都是具足六神通的大阿罗汉。这时,佛陀向舍利弗说:...
一向专志是有成就的菩萨之修行秘诀。大乘经典讲阿鞞跋致不退转菩萨,他有个特点就是常行一法,就是恒常地修行一种法...问: 在家居士做《三时系念》给别人超荐亡人,如法吗? 大安法师答: 《三时系念》尽管标明是中峰禅师所作的,但印...
知苦断集
【佛光大辞典】
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【中有形状】 p0360 俱舍论九卷一页云:当往何趣,所起中有,形状如何?颂曰:此一业引故;如当本有形。本有谓死前...
金棺
得对治
阇那崛多
真如
大妄语戒能妄人在凡不在圣
难化
深行阿阇梨
度使
十普门
五结
跳行白衣舍戒缘起
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
印光大师:祭祖用素

禅堂里的香板是怎么来的
化解和对治瞋心的方法

华严三圣与华严五祖
十方众生都到极乐世界去,能容纳得了吗
佛陀背痛的因缘
