谓诸法乃因缘和合而生，并无实体，仅有假名，故称法假。（参阅“三假施设”604、“假”4376） p3383
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（经名）一卷，失译，附东晋录。波琉璃国王遣使，求佛法之要。佛使以木槵子百八称佛陀达磨僧伽之名，并分别功德之浅...亦名：媒嫁戒开缘 子题：开持书、券书 行事钞·随戒释相篇：“（一、开和合）律不犯中，若男女先已通，后离别，还和...子题：迷堕是重由不学缘事全闇、重增无知罪亦是缘事不了 戒本疏·九十单提法：“问：‘此中重增无知乃结堕者？’答...【不守根住受二种苦】 p0341 瑜伽九十二卷三页云：复次有诸苾刍、不守根住，于诸境界，心多爱染；心多散乱。由此因...【因等差别】 p0593 瑜伽五卷九页云：因等差别者：谓十因、四缘、五果。十因者：一、随说因，二、观待因，三、...（杂语）掠取虚头之痴汉也，虚头者虚空也，非可掠取，指慢心躁急之人而言。碧岩第十则曰：州便打云：这掠虚头汉。...（名数）【又】一断断，于所起之恶法断之又断，故名断断。二律仪断，坚持戒律慎守威仪。不令恶起，故名律仪断。三随...【流转愚夫由五相所缚】 p0915 瑜伽八十六卷十三页云：由是五相流转愚夫、当知复由五相所缚。一、于彼处缚，二...梵名 Varanāda, Pranāda。孔雀王咒经卷下所述之夜叉名。又称波罗那驮。南朝梁代译作大声。为毗沙王诸兄弟之一。众...凡二卷。又作寂室录、圆应禅师语录、圆应录。日本临济宗僧寂室元光（1290～1367）撰。收于大正藏第八十一册。辑录偈...（术语）Loka-geya，译曰重颂。十二分教之一。涅槃经疏八曰：祇夜，具足应云路伽祇夜。祇夜翻为句，亦云颂。开善云...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，于最清净甚深法界，诸佛之境，如来所居。...
问： 由于弟子根机陋劣，且语文程度也不好，对于义理深奥的经典与祖师们的著作也很难契入，常常就是草草读过而已，...
寒冷的冬天一来临，对全身器官都是一次全新的考验。面对这个气温骤降、风大干燥的季节，我们身体里的有些器官能抗寒...
我常说：开悟很困难，往生很容易。修行人要大彻大悟，见到平等的空性。禅宗云：圣人见体，凡夫见相。圣人看到毕竟空...
《六度摄论释》云：能灭尽忿怒怨仇，及善使自他安隐。故名为忍。 《优婆塞戒经》说：佛言善男子，忍有二种：一者世...
我们今生有一个生命体；这个生命体是怎么来的呢？ 从过去而来。 佛教说因缘观─诸法因缘生。其实这一句话有两层意思...吃肉无论是对个人的身心健康，还是对整个人类社会的发展来讲都是极为有害的。原因主要有以下几方面： 1，人的生理结...
现代人物质生活非常进步，但心灵依然空虚烦恼，这是为什么呢？因为心不定、心不知足。物质的享受是一种刺激，使人暂...
三十年前，我还是慈孝寺的沙弥，那时，洗碗可不是件惬意的工作。在结夏安居时，所有比丘都回到了寺院，有时甚至有逾...
法假
【佛光大辞典】
| 上篇：法起菩萨 | 下篇：法曼荼罗 |
（譬喻）众僧一味和合，譬如海也。释氏要览下曰：海众，增一经云：众僧如彼大海，流河决水以入乎海，便灭本名，但有...
木槵子经
媒人戒开缘
重增无知罪就事结堕
不守根住受二种苦
因等差别
掠虚头汉
四正断
流转愚夫由五相所缚
婆罗那驮
永源寂室和尚语录
路伽祇夜
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】金光明最胜王经
如何契入佛经和祖师的著作
人体七个器官最怕冷
开悟很困难，往生很容易
诸经释忍辱
修行人要开始忘掉过去
吃肉的六大危害
心安茅屋稳，性定菜根香
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚