即唐代之名士裴休。氏为河南济源(一说山西闻喜)人,字公美。生卒年不详。先后任官监察御史、户部侍郎兼诸道盐铁转运使、昭义节度使、河东节度使兼凤翔尹等,卒于吏部尚书太子少师。享年七十四。裴休资性宽惠,志操坚正,擅长文章、书法,尤精研佛法,尝与唐末沩仰宗之祖沩山灵祐论究玄旨,又随华严宗五祖圭峰宗密研学华严,中年以后不食荤腥,而以斋居焚香、诵经赞呗为法乐,世人美称为河东大士。(参阅“裴休”5912) p3335
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以威力降伏怨敌或是恶魔之法,如修五大明王之法是。...位于四川成都。古称震旦第一丛林。创建于唐代,玄宗赐额“大圣慈寺”。多次毁于兵火,今所存者为清代之建筑。 p876...(术语)首楞严经之经题曰:密事密因修证了义。如来之果德名秘密藏,入此秘密藏之因行云密因。又密者经所说之陀罗尼...【善防护身语意业而住】 p1149 瑜伽八十九卷十五页云:若善防护身语意业而住者、有此差别。谓此依彼誓受远离,不造...(故事)释迦佛出家已后至成道为六年苦行也。因果经曰:便前进伽阇山苦行林中。(中略)宜应六年苦行。无量寿经上曰...(术语)愿求无上道之心也。观无量寿经曰:不谤大乘,但发无上道心。...(名数)诸说不同,梁摄论十四曰:如来报障清净,由除七种生死。而同十卷明四种生死。谓一方便生死,菩萨为利生之生...(植物)Rudrāksa,树果名。译曰天目。由叶之形取名。如樱桃颗,紫色,名金刚子,堪为数珠,金刚部念诵人,即用此...(名数)唐善导释观经分三序:一证信序,如是二字也。二化前序,我闻已下五事是也。三发起序,如常之别序是也。是为...【烦恼粗重】 p1191 杂集论十卷十三页云:烦恼粗重者:谓烦恼随眠。...【身语随隐显现行】 p0679 杂集论八卷九页云:云何身语随隐显现行?隐善显恶故。谓隐自功德,显自过失。...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
古云:不矜细行,终累大德,此之谓也。 这句话的意思就是:如果我们在一些细微处不注意,将来就会慢慢地养成懒散、...
我们是学佛的,要制心一处,你用的功夫,要时时刻刻现前,这妄想烦恼,人我是非都要把他舍掉。说是这样说呀,我们的...
佛陀僧团里,出家人必须每天出外托钵乞食,表示上乞佛道,下化众生之意。有一天,一群比丘托钵到一户人家,恰好主人...
由此故知,定无实我,但有诸识,无始时来,前灭后生,因果相续,由妄熏习,似我相现,愚者于中,妄执为我。 所以我...
一日,净饭王往诣佛所,见到迦叶一千人等诸沙门形体枯瘦,心想:这些比丘虽然一心精进,却无庄严的外表,我当劝发宗...
汉字除了是语言外,还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧,以及丰厚的人生哲理。参悟汉字玄机,是学习为人处世,是体悟人生...单位和家之间的路途有点远,又不在公交线路上,遇上紧急的事,我常打摩的。一次,上班要迟到了,坐摩的到单位,一摸...
净土法门有两种的修学,一种叫做事持,一种是理持。 事持就是说,我没有找到我一念的清净心,所以我自己的能量开显...
河东大士
【佛光大辞典】
上篇:河出图洛出书 | 下篇:河神小婢 |
禅林用语。谓不论何等美味之食物,对于已经饱食之人则无从引起食欲;丛林中,转指修行圆满之人之境界。碧岩录第六十...
降伏法
大慈寺
密因
善防护身语意业而住
六年苦行
无上道心
七种生死
鸣噜捺罗叉
三种序
烦恼粗重
身语随隐显现行
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

「不矜细行,终累大德」这八个字很重要

修行人要把人我是非舍掉

供养烧饼的女孩

控制心识的两种力量

逆境恶缘也是帮助我们成道的善知识

12个最内涵的汉字,道尽人生真谛
认定你这个朋友
