位于日本东京文京区。第一任校长为文学博士井上圆了,因受西洋哲学思想之刺激,遂致力于东方思想之复兴与佛教哲学之推广,而于明治二十年(1887)开创临济宗麟祥院山内之私立哲学馆,此即为东洋大学之前身。明治三十九年,改称为私立东洋大学。第二次世界大战时严重烧毁,战后复建,于昭和二十四年(1949)四月改为新制大学。附设有东洋学研究所,课程包括印度学、佛教学,中国哲学、中国文学、日本思想等。[东洋大学略年表(昭和三十三年刊)、东洋大学要览、东洋哲学(明治二十七年创刊)、观想(大正十三年创刊)、东洋大学学报(昭和四年创刊)] p3304
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(书名)二十卷,元释惟则会解。其自序曰:余见长水璇师,孤山圆师,泐潭月师,温陵环师之说。又阅吴兴岳师之集。并...【十二种教】 p0114 显扬六卷十一页云:复有十二种教。一、事教。谓宣说各别色等、眼等、一切法教。二、想差别教。...梵名 Vajra-sattva。其梵名前半 vajra,音译嚩日啰,即金刚之义;梵名后半 sattva,音译萨埵,为勇猛、有情等义。...亦名:视比座戒释名 行事钞·随戒释相篇:“视比座者,谁多谁少也。”(事钞记卷二五·四○·一三)...梵语 vicikitsā,巴利语 vicikicchā。心所之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。谓对迷悟因果之理,犹豫而无法...(喻)正法有如明灯,能照破世间的黑暗。...【依身光明】 p0769 瑜伽十一卷六页云:依身光明者:谓诸有情自然身光。...(物名)椅子前承足之小ㄦ也,又曰脚凳。毗奈耶杂事作承足床,僧祇律作承足机。...(流派)Gosari,又作瞿舍梨,劬奢离。十外道之第三。译曰牛舍。饰宗记七末曰:梵云劬奢离,或瞿舍梨,此云牛舍也,...Jileshijie 佛教术语。也称净土、乐邦。佛教徒所信仰的没有苦难的理想世界,是相对于世俗众生所居的秽土而言。...【善知心出】 p1143 瑜伽七十七卷十八页云:云何善知心出?谓如实知出二种缚。所谓相缚、及麁重缚。此能善知,应令...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...一切都是唯识所现,唯识无尽,但人生是苦不堪言,很多痛苦不幸之事,我们不想让它发生,但它还是发生了。如何面对无...我们为什么要皈依?佛,他完全觉悟了,他能觉悟我们,所以,我们才皈依他。换句话说,他解决了烦恼,我们今天来求他...我们所用的任何方法,无非使我们本具的心性凸显出来,本能的自性发挥作用。学习佛法,认知佛法到依法修行,我们用种...一粒沙子嵌入了蚌的体内,蚌无法将其排除体外,就分泌出一种半透明的物质用以疗伤。经过很长时间,那粒沙子被层层包...来书云:《坛经》说东方人造罪求生西方等语,与莲宗有无冲突一节,如今不说冲突与不冲突,试问自己疑他做甚么?若疑...过去,有位智光长者请佛为大众宣说出家与在家之胜劣,佛以譬喻为说出家之殊胜。 佛言:善男子!出家菩萨日夜恒常观...以前我读佛学院,我们的教务主任在新生训练时,他在黑板上写一个熬字,老法师说,佛学院的修学重点是对一切能熬得过...正视自己的分别心,好坏是你自己想象出来的,我们大家可以从一个故事来看到分别心的相状,从前寺院有一个禅师,他在...
东洋大学
【佛光大辞典】
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【内门】 p0365 集论二卷七页云:云何内门。几是内门。为何义故观内门耶。谓外门相违是内门义。除四界二处全及余一...