(1908~1977)江苏泰县人,俗姓范。字镫朗,号仁曙。以别号东初行。年十三,依本籍姜堰观音庵静禅和尚出家。年二十二,于宝华山受具足戒,先后就读镇江竹林佛学院及厦门闽南佛学院,亲近太虚大师,继而参禅于常州天宁寺,经年有省。1935年,于镇江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,1946年继席该寺方丈。其间与其法兄雪烦共创佛学院,发行“中流”月刊。两年后退方丈职,游化京沪各地。49年抵台湾,翌年,掩关于台北北投法藏寺,次年于关中创办“人生”月刊。1956年创建中华佛教文化馆。先后影印大正大藏经,并创办“佛教文化”季刊。师曾任中国佛教会常务理事等职,但于卓锡台湾之后,专心于修持及佛教文化事业之推广,晚年致力于佛教史学之研究,中日佛教交通史、中印佛教交通史、中国佛教近代史三书,为其代表性著作,此外尚有佛教艺术、禅、心经思想史等著作多种。由于撰作资料之搜集,师曾数度游访印度、印尼,日本、美国等地。1977年十二月示寂,世寿七十。僧腊五十七,法腊四十二。 p3296
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【常期端坐】 p1011 瑜伽二十五卷二十页云:云何名为常期端坐?谓于大床、或小绳床、或草叶座、端身而坐,推度时日...Balisanzang zhushu 佛教上座部律、经、论疏释的总称。原系古僧伽罗文,包括《大疏》等古代僧伽罗沙门的著述共...(1895~1954)福建建宁人,俗姓艾。字彦才。号继荣。幼失怙恃,年十七礼拜自忠和尚为师。次年,受具足戒于九江能仁...指老子西入印度教化佛陀,或老子转生为佛陀之说,为佛教与道教两派相争时所产生之特异说法。据后汉书列传第二十下襄...(故事)昔优婆鞠多度人无数,算其人之筹量,盈纵横六丈之室云。付法藏传曰:优波鞠多化度无量众生,皆悉获得阿罗汉...(名种)三种之因与三种之果也。一、异熟因异熟果,言今世所作善恶之因,于来世生果也。二、福因福果,言以布施持戒...因明用语。他,指立论者以外之人,包括敌者(问难者)与证者。许,认可之意。即立论者提出之语句为自己以外之其他人...梵语 matsya,巴利语 maccha。又作么娑、麻蹉。为鱼类之总称。印度神话以鱼为毗纽天(梵 visnu)十化身之一。[大威...指入禅定之印。密教三部各有不同之入定印,佛部为法界定印,莲华部为妙观察智定印(弥陀定印),金刚部为外缚定印。...(术语)言处于中也。即非空非有之中道。瑜伽论释曰:如来出世,随宜为说处中妙理。...【胜义善】 p1102 集论二卷八页云:何等胜义善?谓真如。 二解 俱舍论十三卷十四页云:胜义善者:谓真解脱,以涅槃...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...本人于1937年由扬州高旻寺出发,到保定起香,三步一拜北上五台山,在五台山住了十年,这期间不仅完成了朝礼文殊菩萨...
除了少数的人,恐怕连环保这个名词与观念,都还没有建立起来之外,多半的人都知道环保这个名词,并且知道我们生存的...爱因斯坦说:吃素可以让智慧不被蒙蔽。 富兰克林说:素食饮食会有更聪明、更清晰的头脑和快速的理解。 在中国,高考...
耻,德之基也。耻是恥的俗字,这是一个会意字,左边一个耳字,右边一个心字,就是你闻到了他人说的过失,心里有所感...
法身之性,本无差别,佛异众生,修德有功而已。修德亦皆性具,众生日用不知者,痴爱异见,为之障也。欲彰修德,莫先...
昔日佛住在舍卫国只树给孤独园时,城中有一位婆私吒婆罗门女,很有善根,见到佛法僧三宝,信心清净,便欢喜皈依;听...
我们对于这个法师啊,尽量能够避免啊去观察这五个处所: 一、戒穿缺。 那么第一个这个法师的戒有过失,不过当然这个...
我们今天身为一个净土宗的人,把自己的内心准备好,这件事情就非常的重要。那么怎么把心准备好呢? 在《楞严经》里...
东初法师
【佛光大辞典】
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(术语)三种观法之一。附托四谛等法相于我心向之观念也。...
常期端坐
巴利三藏注疏
慈航
老子化胡说
筹室
三因三果
他许
末蹉
入定印
处中
胜义善
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】佛说月光菩萨经
本焕老和尚:文殊智慧的启迪

知福惜福才能做心灵环保
素食提升智商,高考中榜抚慰天下父母心

八字既亡,则生为衣冠禽兽,死堕三途恶道

福慧二轮,不可暂废

除灭嗔恚得无忧

不要去观察师长这五个过失
