凡六卷。宋代僧雪窦重显(980~1052)撰,惟盖竺等编。又作雪窦明觉禅师语录。收于大正藏第四十七册。内容包括:卷一之苏州洞庭翠峰禅寺、明州雪窦山资圣禅寺之上堂语、小参等;卷二之举古、勘辩、歌颂等;卷三之拈古百则;卷四之瀑泉集,集有上堂示众、真赞等;卷五、卷六之祖英集,系重显之诗文集。 p3288
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梵语 samudaye ''''nvaya-jānaksāntih 。八忍之一,十六心之一。十六心,即观察思悟四谛十六行相之后,进入“见道...日本南京(南都)三会之一。又称药师寺最胜会。即每年三月七日至十三日之间,于南都药师寺讲说金光明最胜王经,祈愿...(术语)说正法之言语也。涅槃经三十四曰:为利根人广说法语。成实论曰:虽是法语,说不应时,名为绮语。赞阿弥陀佛...【舍等觉支】 p0975 集异门论十六巻十页云:云何舍等觉支?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于...1983年福建省佛教协会正式创办了福建佛学院。佛学院分男、女二部,男众设在莆田广化寺,女设在福州崇福寺。崇福寺位...指唯识宗所说之种子、自在、现行三者。成就乃“得”之异名。有情之身中为色、心诸法所属,他身及非情等为己受用之物...何等变异相?谓诸行异生由不相似相续转故。...(譬喻)金铁之蒺藜,以譬无著手之处。碧岩十二则着语曰:铁蒺藜。同种电钞曰:真佛无相故着手无处。...(经名)一卷,赵宋法贤译。说佛五力之信解法与十力之智力。十力如常。五力者信进念定慧也。...(印相)立左右之中指,合作一钴,开左右之人指指作两钴,以形三钴。真言修行钞二曰:大师杂问答曰:三古印,即三佛...指禅门各种工匠,如木工、水泥工、石工、土工等。隶属修造局,职司制造寺门之重要器物。监督领导诸工匠者,称为监作...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
念佛人自然得五福临门,何以见得呢? 我们把古人说的五福的次序倒过来一下,逐个来说吧! 一、善终: 念佛人得善终...
这个唯心净土,我要给大家介绍一下。首先在这里往往会有一个误区,就是容易把心的格局理解在一个自我的意识中,而没...众所周知:吾人须坚守『五戒』,方能来世保持人身;须造作『十善业』,方能来世生天道;须造作『十善业』并修行『禅...
尔时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。 前面的通序只是...印祖言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔类,况彼魔子是魔王眷属,完全不是佛法乎!今之此种,到处皆是,而无目之...
这个净土法门的特色,印光大师说是「他力门、果地教」,也就是说身为一个净土宗的修学者,我们不管是今生的离苦得乐...教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若舍净土,则果证全...
有的人说我一辈子感到很快乐,我没感到痛苦。其实,人的痛苦是太多太多,有些苦甚至我们自己都意识不到。佛法告诉我...
明觉禅师语录
【佛光大辞典】
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(修法)略曰炽盛光法。炽盛光者,金轮佛顶尊之别名,佛身之毛孔,放炽盛之光明,故名炽盛光如来。其本体为金轮佛顶...
集类智忍
最胜会
法语
舍等觉支
福建佛学院之女众部
三种成就
变异相
铁蒺藜
信解智力经
三钴印
诸色作头
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

念佛人自然得五福临门

「唯心净土」的正确含义
造作十恶业的来世果报

佛陀为何主动宣说净土法门
印光大师《识别正邪》

至心信乐,欲生我国
印祖文钞--与大兴善寺体安和尚书
