指僧堂正前明楼左右之空处。为采光通风之便,而于堂前与外堂间所建之楼,称为明楼。[禅林象器笺殿堂门](参阅“明楼”3286) p3282
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【第二静虑定建立】 p0969 显扬二巻五页云:又如经说:寻伺寂静故,内等净故,心定一趣故。无寻无伺,三摩地生喜乐...亦名:持戒标心分齐 子题:贼分齐、罪分齐、福分齐、道分齐 行事钞·持犯方轨篇:“约就所求四种。一、 贼分齐 ,如...行事钞·随戒释相篇:“(一、引律示犯)律又云,若舍堕衣,不舍,更贸余衣,一尼萨耆,一突吉罗。(二、凭论斥古)...依坐禅而得不动的境地。于禅宗是认为坐禅可入安心的境地,又以此为佛道的发心。中,引用妙乐大师的第一卷之四(大正...(名数)一,少字摄多义,能于少字摄多义也。二,赞叹多以偈颂,赞叹其德以偈颂,东西其揆一也。三,为钝根重说,佛...【缘起】 缘起 梵文 Pratityasamutpady 、意思是‘由彼此关涉而生起’。这是佛教的基本理论,是佛陀对于生命、存在...(杂语)青溪暇笔曰:近日一番僧自西域来,不御饮食,日啖枣果数枚而已。所坐一龛,仅容其身。如欲入定,则令人锁其...【三种佛身】 p0178 无性释一卷六页云:此性卽是三种佛身。一、自性身。卽是无垢无罣碍智。是法身义。今此与彼无分...(故事)磨砖欲成镜也。以示终不能成之意。传灯录曰:沙门道一,住传法院。常日坐禅。南岳让禅师往问曰:大德坐禅图...(术语)谓佛菩萨也。无量义经曰:是诸众生安稳乐处,救处,护处,大依止处。...阿赖耶识的别名,因一切诸法皆依阿赖耶识而显现,故名。...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...
彻悟禅师说【一句阿弥陀佛,具足四句宗旨。一、以唯心为宗,二、以唯佛为宗,三、以绝待圆融为宗,四、以超情离见为...
悖凶类 悖是违背、违逆的意思,悖凶指违背事物发展的自然规律,就会带来凶灾。这一章和前面惠吉章,分别从正、反两...
世间事,有可以理论者,有宜以情论者。汝所说某人之事,固当以情论,不可固执常理而为断定也。 事既五年,亦无惧人...
在没有拜忏之前,你到道场室中,你先在这屋子里绕着念,就念地藏王菩萨,或者念南无地藏王菩萨。为了减少,你就把南...
这个地方值得我们注意的,就是处所跟内心的互动。环境我们是改变不了,但是你内心的感受跟想法,是你可以决定的。所...
我们在看人生的时候,本经是把它分成外在的环境跟内心的世界。你要把它分清楚。外在的环境是你不能决定的,外在的环...
释尊在世时,有一名弟子对于信施供养的衣服,才穿了两三天,就任其污秽破损;吃饭的时候,碗中的米粒还未吃完,他人...
我们不能真为解脱生死而修行眼前活计放不下耳,这是一个最严重的问题! 修行人的通病:世人谈及生死,鲜不悚虑;往...
明堂
【佛光大辞典】
上篇:明相 | 下篇:明得定 |
(杂语)冬至之朝也。禅林有贺仪。...
第二静虑定建立
二持所求优劣
畜长衣过限戒贸易不染
坐禅安心
立颂八意
缘起
坐饿关
三种佛身
磨砖
大依止处
现识
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品

全佛是心,心外无有佛为心所念

盛者,衰之始;福者,祸之基

如何对待父母的出轨

为什么光念地藏圣号就有灵感呢

为什么真正「伤害」我们的不是外境

不要在外在环境下太多时间,因为你改变不了

当思来处不易
