据法显传所载,西元四世纪顷,天竺祇洹精舍西北方约三公里处有一片榛林,称为得眼木。其缘起,系于佛世时,有五百盲人依精舍而住,佛陀即为彼等说法,彼等之眼因而尽得复明,乃将一向所用之手杖刺入土中,向佛作礼,杖林逐渐成长为榛林,世人以此因缘,无有敢于砍伐者。祇洹众僧于食后,多往此林中坐禅。 p3083
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即清净之法轮;指佛之说法。佛所说之清净教法能摧破众生心中之烦恼垢染,故称无垢轮。净土论(大二六·二三二中):...(术语)真言宗之事相行法,有此二途。运心者,假令身向任何一方,而我谓前方为东方也。随方者,随于东西南北之四方...梵语 vaipulya,巴利语 vedalla 。音译作毗佛略、毗富罗、鞞佛略、斐肥儸、为头离。译为方广、广破、广大、广博、广...亦名:咒咀 济缘记释云:“初咒音周又,字声俱误;如文,字须从示,声宜音粥。检今字书,祝字正是咒诅;祝通咒粥二...(术语)戒律之轨躅也。寄归传一曰:初转法轮则由五人受化,次谈戒躅则千生伏首。...梵语 saddharma-pratiksepa。略称谤法、破法、断法。谓破坏佛说之正法,主要系指诽谤大乘经典非为佛所说。谓不信般...纳,纳受;体,戒体。纳受戒体之身,称为纳体。亦指防非止恶作用之本体本性。[弘戒法仪] p4277...受持牛戒、狗戒之外道。为古代印度六种苦行外道之一。彼辈自鉴其前生,知由牛狗中生来人中,或见牛狗死后生于天上,...(术语)又曰羯吒私。译曰贪爱。玄应音义二十二曰:羯吒斯羯居谒切,谓贪爱之别名也。俱舍光记九曰:羯吒私,此云贪...(杂名)金色之容貌。佛身也。心地观经一曰:希有金容如满月。慈恩寺传五曰:耳承妙说,目击金容。...中国佛教典籍的汉译,从唐宪宗元和六年(811)译成《本生心地观经》之后就中断了,直到宋太宗太平兴国七年(982)才复兴...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...修道,那就是像一个人披上盔甲,上战场,一人和万人去作战啊,是要有一种慷慨,像荆轲去刺秦皇这样的一个风萧萧兮易...有一个国家国境邻海,海中龙王时常兴云作雨,致令水患时闻。须竭长者为消灾祈福,恭请释迦牟尼佛至国内应供。龙王虽...做善事的人,不仅他的宗族亲戚爱戴他,朋友乡党尊敬他,即使是鬼神也在冥冥之中帮助和保护他。作恶事的人,不仅他的...是故当知!有爱我者,我与随顺;非随顺者,便生憎怨。为憎爱心养无明故,相续求道,皆不成就。《圆觉经》 是故当知...谈起妇女生小孩坐月子,总说是要如何如何滋补,滋补的范围又总离不开活杀鸡、鱼等动物。于是生子杀生、滋补产妇、宴...五大劫以前,菩萨是一个诚实的商人,在舍利婆国贩卖装饰品。有时他会和舍利婆国另一个贩卖同样商品的商人同行,而那...志宜大,胆宜小。我们的志向要远大,但是无论做什么事情,胆量要小,就是经常要保持戒慎恐惧,保持一种不放逸的心态...知道这个真心和妄心,我们就了解,原来我们的缘影心之外的极乐世界也恰好正是我的真心,我这个真心就像大海那样不增...
刺地成榛
【佛光大辞典】
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凡三卷。唐代孟献宗撰于开元六年(718)。又称金刚般若经集验记。收于卍续藏第一四九册。为受持金刚般若经之各种灵...