谓发愿往生净土之人,临终时佛菩萨及圣众等前来接迎。又作来迎引接、圣众来迎。此系源自阿弥陀佛四十八愿中第十九愿之思想,其愿谓,发菩提心而愿生弥陀净土者,其人寿终时,弥陀必现前迎接。于日本发展出众多之来迎图,称迎接曼陀罗。来迎图中绘有阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨等作来迎之相,称为来迎三尊。而对将临终者行来迎之仪式,则称迎接会、迎讲。(参阅“圣众来迎”5583) p3049
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(故事)五百之雁,闻法而生天上。又有五百之雁,为五百之罗汉。...梵语 mahākarunā-samāpatti,巴利语同。又作大悲三昧。即含藏大悲功德之禅定,乃佛菩萨之悲无量心定。佛菩萨悲愍...【自苦等四补特伽罗】 p0602 集异门论九卷十二页云:自苦等四补特伽罗者:一、有补特伽罗、自苦、自勤苦,非苦...为日本最古之建筑式样。源自中国,然因传行日本已久,故有此称。其特征,如地板,早期为石敷,至平安时代以后则改为...(术语)谓身上不净之津液也,如脓血屎尿等,恶者憎厌之义,露者津液也。心地观经曰:自见己身,三十六物恶露不净。...集谛下四行者: 一、集行 谓观烦恼有漏累和合能招苦果,故名集行。 二、因行 谓观六因(见前文)生苦果,...(名数)大乘大般涅槃所具之德也。一常德,涅槃之体,恒不变而无生灭,名之为常,又随缘化用常不绝,名之为常。二乐...【诈】 p1187 瑜伽八十九卷八页云:心怀染污,为显己德,或现亲事;或行软语;故名为诈。...【无分别智所依】 p1081 世亲释八卷十三页云:如是所说无分别智、当言依心?为依非心?若言依心;能思量故,说名为...禅林用语。又作银山铁壁。其意有二:(一)形容本具之灵性孤峻独绝,犹如银山铁壁之难以攀爬。(二)比喻行者修禅至某一...以尊胜佛顶为本尊,念诵尊胜陀罗尼之修法。又作尊胜陀罗尼法。即为灭罪生善、净除业障、延命增寿、破地狱、祈雨等所...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...有位满腹学问的博士买了一只驴子,付了钱之后,突然想到不妥当:「现在我付钱给他,万一有一天我把驴子牵回去之后,...
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尽说西方是小乘,小乘原自不相应 尽说,也是有相当一部分人持这个观点,说念佛求生西方净土是小乘法。得出这个观念...吃饭要如何吃出健康?吃出味道?这要由我们吃饭的心态与动作来改善。 一般人吃饭时都是心不在焉。一边吃饭,一边讲...
子曰:君子谋道不谋食,而现在我们很多人整个的行为变成谋食。但你如果命中没有,谋也谋不到。即便你大学毕业还照样...据《除盖障菩萨所问经》卷九:莲华出污泥而不染,妙香广布,令见者喜悦、吉祥,故以莲华比喻菩萨所修之十种善法。即...
学学问,要耐烦一点。 耐烦有什么好处?将来修定有办法。你心很细,容易入定。心粗得很、浮在面上的,想入定,那是...佛经上把一个人的所作所为分为清净的造作(净业)与污染的造作(染业)两种。 善念、恶念和无善无恶的念头通通是属...
来迎
【佛光大辞典】
上篇:来果 | 下篇:来迎引接愿 |
(经名)佛说较量寿命经,一卷,宋天息灾译。较量娑婆世界一切寿命之长短者。...
五百雁
大悲定
自苦等四补特伽罗
和样
恶露
集谛下四行
四德
诈
无分别智所依
铁壁银山
尊胜法
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)
博士买驴

华严字母的殊胜之处

尽说西方是小乘,小乘原自不相应
圣严法师《你会吃饭吗》

「勤劳」出穷人
莲华的十种比喻
