即绘于密教胎藏界曼荼罗外缘之牡丹纹样;因牡丹草原为敷陈食物之用,故画此草以表曼荼罗外缘为安置供养物之处。此外,绘于金刚界曼荼罗外缘之唐草纹样,称为宝性草;此系以蔓草之无根生长,表示曼荼罗圆融无碍、重重无尽之义。或谓曼荼罗象征城廓,则宝性草即象征郊外之花园。有关牡丹草、宝性草,于大圣妙吉祥八字仪轨中均详载之。 p2983
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(譬喻)稗似禾之谷而非者,稊者似稗而杂生于地之秽草也,以譬比丘之不德。四分律六十曰:佛告诸比丘:应审定问彼人...谓圣道之体。指自己之本心,以一切之圣道由之而生故。大乘义章卷十八(大四四·八二九下):“就心法分别,真识之心...(一)梵名 Upāli,巴利名同。佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人...即禅定之力。以此定力能断诸烦恼。圆觉经(大一七·九一八中):“若诸菩萨唯取极静,由静力故,永断烦恼,究竟成就...【无贪】 p1041 显扬一卷五页云:无贪者;谓于有有具,厌离无执,不藏不爱,无着为体。能断贪障为业。如前乃至增长...【三自性所依止】 p0205 瑜伽七十四卷三页云:问:遍计所执自性,当言何所依止?答:当言依止三事。谓相、名、分别...(人名)昙摩鞠多,一作昙摩屈多迦。见四分律开宗记一本。梵Dharmaguptaka。...一经之体。大乘经以诸法实相为体,小乘经以三法印为体。...(术语)法王之宝位也。谓密教之大阿阇梨位。宋僧传(一行传)曰:登前佛坛受法王宝。...Hanwen Dazangjing 汉译佛教典籍的丛书。佛教传入中国后,其经典经过历代的翻译、流通,数量日益增多,最后汇集...【四句答】 p0407 杂集论十五卷十一页云:四句者,谓于所问作四句答。如有问言:若成就眼根,亦耳根耶?设成就耳根...佛顶尊胜陀罗尼经...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...
【原文】: 令严临终,神识清爽,念佛而逝,可生西方。然无论已生未生,为人子者,固当常为礼拜持诵。以期未往生,...
在寺院里,经常有好多游客或是居士来求教,问题多是关于世俗烦恼的煎熬。 人为何会如此烦恼?在佛法看来,是因为放...
要说佛法能使人离苦得乐,先来说明苦,迫恼身心,使人们不得安然谓之苦。世间苦事无量,如三苦、八苦、十苦、百苦说...
21世纪是科技与市场迅猛发展的世纪,也是人们对精神故园安心立命寻觅最切的世纪。向外驰骋的阳刚力势越强,向内收敛...人生是苦是美,要看站在什么角度去看、用什么心情去感受而定。若是站在感恩的角度、抱着知足惜福的心境,那么每天所...
【原文】 智者入灭,曰:吾不领众,必净六根;由损己利人,止登五品。南岳亦自言:坐是止证铁轮。二师虽是谦己诲人...问: 在家佛弟子该如何修行?早晚课该诵哪些经?时间为多久为合适? 大安法师答: 在家的居士,随分随力,一般还是...2009年冬至2010年春,梦参老和尚南行弘法之行的首站来到了上海,原本计划2009年12月26日前往复旦大学「学佛讲坛」开...
牡丹草
【佛光大辞典】
上篇:牢关 | 下篇:狂犬逐雷声 |
(术语)加力而助护之也。八十华严经廿七曰:常为一切诸佛加护。最胜王经八曰:由诸天加护,得作于国王。...
稗稊
道体
优波离
静力
无贪
三自性所依止
昙摩屈多迦
经体
法王宝
汉文大藏经
四句答
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经

以孝亲之心礼诵,功德更大

观无常是断除烦恼的殊胜法门

世间苦事无量,佛法能使人离苦得乐

净土宗简易而圆顿,如暗夜璀璨莹彻的明珠
两百岁老人的故事
