凡三卷。宋代楚圆编。又作汾阳善昭禅师语录、无德和尚语录、汾阳录。收于大正藏第四十七册。系宋代汾阳善昭(947~1024)禅师之上堂小参、拈颂代别、歌颂等,而由其门人石霜山慈明大师楚圆(986~1039)所编集者。本录卷中先贤一百则为其后雪窦重显颂古百则之先例,与卷上洞山五位颂之问答及别颂,同为禅宗颂古中之年代最古者。宋代晦室师明禅师于续古尊宿语要一书天集中,收有“汾阳善昭禅师语要”,系由本录抄出上堂小参、歌颂之部分者。[景德传灯录卷十三、天圣广灯录卷十六、禅籍目录] p2983
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【到彼岸】 p0826 大毗婆沙论一百七十六卷十三页云:或作是说?诸得极迹,彼一切到彼岸耶?设到彼岸;彼一切,...【声闻乘相应作意修】 p1394 瑜伽六十七卷一页云:云何声闻乘相应作意修?谓如有一,是声闻;住声闻法性。或未证入...亦名:临坛师、七证师、尊人、尊师 济缘记释云:“外僧即三师外七证师。尊人、尊师,人师两字,并据善见;上加尊字...以药草作成之童子。据大宝积经卷八载,耆域(梵 Jīvaka,为佛陀弟子之一,以医术著称)取药草作童子形,其形貌端正...(人名)宋齐州开元寺义楚,出家勤学不怠。极俱舍一宗。后该览大藏三遍,拟白乐天六帖,一十年中孜孜着义楚六帖,呈...【生我见相应位】 这是末那识缘阿赖见分,所生起的我执位。此位有我执,一切凡夫、二乘有学、七地以前菩萨的有漏心...(术语)五众之一,新译之五蕴,旧译之五阴皆云五众。色众者即色蕴也。智度论三十六曰:色众者是可见法。...【憍奢耶】 应法师翻虫衣,谓用野蚕丝緜作衣。事钞云:即黑毛卧具。宁音义云:梵云高世耶,译云野蚕緜。东天竺...做主要的功夫叫做正行,若做帮助的功夫则叫做助行。...【六种无倒摄受有情】 p0310 瑜伽四十八卷二十六页云:于一切住菩萨行中,当知菩萨略有六种于诸有情无倒摄受。何等...(一)愚,谦辞之意;秃,剃发之意。中阿含经卷十二鞞婆陵耆经(大一·五○○上):“我不欲见秃头沙门。”原系印度古...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...
80中大学生出家清修 中大宗教的多元认识与实践公选课组织学生入寺院体验宗教生活 原来和尚也发短信、上网,中山大学...好人不寂寞,善人最快乐。时时处处助人利人,也就会在时时处处感到最幸福。 看到别人因为你的帮助而解决了困难,你...
从前,一个老盲人带着一个同样双目失明的小徒弟,以拉二胡四处卖艺为生,他们的生活艰苦、贫困,时常是有一顿没一顿...
光绪二十七年秋,法忍老人有赴终南之举。先命月霞法师去营办道场,余与复成上座随侍月公往终南。 适有虚云上座在山...传说,过去安徽省有座山,叫「摩陀山」,这座山名字的由来,是因为有一位老师父于山中古寺,他只收了一名徒弟,这位...
莫说西方为譬喻,须知名与实相应。譬甜似蜜非无蜜,喻冷如冰却有冰。槐国阿谁招客去,蜃楼何处劝人登?如来大圣成虚...
大家经常念的《觉林菩萨偈》,若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。你要想了知一切过去、现在、未来三...
一、持戒与念佛的关系 1、三学为学佛修净之根本 戒、定、慧三学,为学佛及修净业者之根本,而戒尤为要。故《观无量...
汾阳无德禅师语录
【佛光大辞典】
上篇:汾阳晚参 | 下篇:灾患 |
(名数)四种曼荼罗也。曼荼罗者轮圆具足之义,故名四轮。...
到彼岸
声闻乘相应作意修
尊证师
药童子
义楚
生我见相应位
色众
憍奢耶
正行
六种无倒摄受有情
愚秃
【大藏经】大悲咒注音版
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品

中山大学80名学生体验出家生活
圣严法师:行善的人快乐

心中留一个信念,并为之去追求

亲见虚老真功夫,方知机辩不是禅
专心无杂的摩陀大师

极乐世界是虚无缥缈的吗

为何说地藏菩萨早已成佛
