禅林用语。妙手,即绝妙之手段、方法;无多子,即无特别之意。意谓虽为妙手,却无任何特别之处。碧岩录第七十一则(大四八·二○○上):“龙蛇阵上看谋略,令人长忆李将军。(妙手无多子,匹马单枪,千里万里,千人万人)” p2843
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亦名:出众生食通食前后 子题:出食通食前后理合在食前 资持记释云:“出生食中,初文。虽 通[食]前后,理合在[...(术语)爱欲之烦恼为根本,生他烦恼,谓之爱根。与善根之根同。大乘同性经上曰:无明爱根。...(经名)一卷,唐玄奘译。佛为胜军王说正法治国之道,并观欲乐之无常。...指色界之诸天;以有清净微细之色法,故称有色天。对此而言,无色界之诸天,称为无色天。 p2431...摩腊婆,梵名 Mālava。乃南印度之古国,位于邬阇衍那国之西。又作摩罗婆国、南罗罗国。此国据莫醯河东南,土地丰腴...真诚至极的心。...【法住随转】 p0762 瑜伽二十一卷六页云:云何名为法住随转?谓卽如是证正法者,了知有力能证如是正法众生,卽...(名数)一波罗夷罪Pārājika,译曰断头。其罪最重,如断头而不能再生,不复得为比丘也。比丘有四戒,比丘尼有八戒...(物名)又名四方橛,或作四橛。修法时坛上四隅所立之橛也。其形如独股杵,长六寸,或八寸四分,又有九寸。其头作莲...【渴】 p1187 瑜伽八十四卷十六页云:渴者:谓倍增希求故。...指常啼菩萨为求般若,东行于一大城中涕泣之事。大品般若经卷二十七常啼品(大八·四一九下):“为供养般若波罗蜜,...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
《贤愚经》中讲到佛在世之时,有一个大富长者,叫须达长者,在佛陀教法的修学中,证得了初果。所以他有四不坏信。对...问: 请教师父,诵经人是不是必须持五戒?有人说如果不持五戒,诵经的功德会少或者几乎没有功德。但是五戒对初入佛...
有一天,弹簧冲著压力大声叫道:人们喜欢的是我,又不是你!你干嘛老是来找我的麻烦? 压力淡然一笑,平静地说道:...
真心跟妄心,我们凡夫是永远混在一起的。我们现在修行人的问题在哪里?有时候我们安住在真心,生起戒、定、慧的功德...
一历耳根,永为道种,大士所以舍全身求半偈也。 佛陀,大慈悲的佛陀在临走之前,把他所觉悟的道法放在音声当中,放...
过去有一个年轻人,陪着新婚的妻子回乡下娘家探亲。时值农忙,全家上下忙着收割稻谷,妻子也不例外,挽起袖子便熟练...
《华严经》云:戒是无上菩提本,应当具足持净戒。若能具足持净戒,一切如来所赞叹。这里点明,要证得无上菩提,必须...
一、六不合: 1、不与私欲太重的人合作,因为他们看不见别人的付出,只在意自己的得失与结果。 2、不与没有使命感的...
妙手无多子
【佛光大辞典】
上篇:妙心寺 | 下篇:妙玄独脚 |
【内受杂染】 p0366 瑜伽九十一卷三页云:诸触为依,贪着内受;名内受杂染。...
出食通食前后
爱根
如来示教胜军王经
有色天
摩腊婆国
至诚心
法住随转
五篇
金刚橛
渴
哭市
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

你所听闻的佛法没有一句是白费的
开愿法师:念经需要持五戒吗

没有挣扎就没有进步

如何判断真心与妄心

现在能听闻佛法,应该珍惜这一因缘

不开口的真相

持戒念佛,本是一门,净戒为因,净土为果
