(Tulsī Dās, 1532~1623)为印度诗人、宗教改革者,属于印度教罗摩派(梵 Rāma)。出身北印度王族,属婆罗门种姓,为一狂热之毗湿奴信徒,宣传毗湿奴之化身罗摩为救世主,主张崇拜罗摩,要求人们实现仁爱之道德生活,对北印度之宗教信仰有很大影响。达斯根据民间歌谣,以东印度兴第语之阿瓦第(āwādī)方言写作。特别是以罗摩为主题而作成之“罗摩别传”(Rāmcaritmānas),鼓吹罗摩信仰,为罗摩文学之集大成者,且为北印度印度教徒诵读之圣书。相传彼乃罗摩难陀第七代弟子,为以方言启迪民众之近代印度教改革者。 p2955
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禅林以华严、涅槃、宝积、般若四经为四大部经。...(一)指外道十八大论中之八论,即:(一)肩亡婆论,(或谓系眉亡娑论)简择诸法之是非。(二)那邪毗萨多论(梵 Naya-v...(术语)迷与悟之因果也。就四谛之法而言,迷妄之因为集谛,其果则苦谛也。证悟之因为道谛,其果则灭谛也。...【顺后有爱】 p1107 瑜伽六十七卷十六页云:顺后有爱,复有二种。一、缘后有境。二、是后有因。...(术语)全体一般等之意。碧岩第一则评唱曰:脱体现成。同九则评唱曰:脱体不是。...(杂语)智度论三十四曰:般苦波罗蜜多是诸佛母。父母之中母功最重,是故佛以般若为母,般舟三昧为父。三昧能摄持乱...又叫做一来果,即声闻乘四果中之第二果。...(术语)禅录之语。顾自己之本分也。又通用于净土门还相回向之义。传灯录三十,石头草庵歌曰:回光返照便归来,廓达...【鼻识】 p1279 集论一卷十二页云:何等鼻识?谓依鼻、缘香、了别为性。 二解 品类足论一卷二页云:鼻识云何?谓依...【有法于法全非四缘】 p0558 俱舍论七卷五页云:颇有法于法全非四缘不?有。谓自性于自性。于他性亦有。谓有为...(地名)又作鱼山。地名。魏曹植在此处始制梵呗。因而梵呗谓之渔呗渔梵等。玄赞四曰:陈思王登渔山,闻岩岫诵经,清...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...《阿含经》讲三个法门:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,佛陀讲三贴药。 第一个观察因缘是无常的。你说你今生福报很...大乘佛教的主要精神,如果用一句话来概括的话,那就是悲智双运,福慧并修。这里,悲和福体现的是大乘佛教度人利他的...问: 弟子看有些书上说,人死后因为业力的牵引仍然会在六道中轮回,在进入中阴境时,中阴身会看到不同颜色的光,那...瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲,指我们这个世间地球,又称为南阎浮提。四大部洲当中,南瞻部洲众生是多苦事,...怎么知道你的内心的世界善业比较强,还是罪业比较强?有两个判断方法,第一,你静坐观心,静下来,所有的事情都静下...以我善乐诸因果,他苦因果尽无余;如风去来行取舍,由此发心求加持。 现在我们也知道,爱护他人的心,对我们是非常...毫厘系念,三途业因。瞥尔情生,万劫羁锁。 若诸世界,六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳...而菩萨为利养故。应答不答。倒说经律。文字无前无后。谤三宝说者。犯轻垢罪。 为利养、倒说今天倒说相似佛法的,遍...
杜西达斯
【佛光大辞典】
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凡七十二卷。清代僧迦陵性音编。收于卍续藏第一一六册。广泛搜录历代诸师之古则、公案、拈颂,计二七二○条。其所列...