戒禁取,梵语 ?īla-vrata-parāmar?a。全称戒禁等取见。又称戒取见、戒盗见。为五见之一,十随眠之一,四取之一。指就戒禁(戒律、禁制)等而起之谬见,以非因为因,非道为道。如见牛狗死后生天,乃学牛狗之所为,食草啖粪,修非因非道之行,执迷此即生天解脱之因,此等妄见称为戒禁取见。[俱舍论卷十九、成唯识论卷六、大智度论卷二十二、大乘阿毗达磨杂集论卷一、大毗婆沙论卷四十九、阿毗达磨顺正理论卷四十七](参阅“十随眠”499、“五见”1099、“四取”1704) p2914
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
亦名:恶见违谏戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是恶见人,二、已屏谏,三、不受屏谏,四、僧如法羯磨...(名数)一身寂静,舍家弃欲,息众缘务,闲居静处,远离情闹,身之恶行一切不作,是云身寂静。二心寂静,于贪瞋痴等...(经名)一卷,失译,东晋录。因旃陀罗厌惑阿难,而说此破之。...子题:僧尼轨范 行事钞·说戒正仪篇:“普照沙门、道安开士撰出家布萨法,并行于世。但意解不同,心相各别。直得承...(术语)如来所得之道,更无过上,故名无上道。法华经方便品曰:正直舍方便,但说无上道。同寿量品曰:每自作是念:...(术语)大乘百法中随烦恼二十之一。使心散乱,于所缘之境不能明记之心所也。唯识六曰:失念,于所缘境不能明记为性...【五取蕴等非阿赖耶】 p0286 摄论一卷六页云:若五取蕴名阿赖耶;生恶趣中一向苦处,最可厌逆,众生一向不起爱乐。...【乐根】 p1307 瑜伽十一卷十一页云:乐根者:谓第三静虑中。卽第三静虑摄。 二解 俱舍论三卷六页云:所言悦者,是...【身心符顺想】 p0678 瑜伽三十三卷十七页云:身心符顺想者:谓由此想、或以其心、符顺于身,或以其身、符顺于...(譬喻)法华经五百授记品所说求衣里之珠也。以衣珠譬自己之佛性,广弘明集二十曰:导求珠之心,开观象之目。...阿耨达,梵名 Anavatapta,巴利名 Anotatta。相传为阎浮提四大河之发源地。又作阿耨大泉、阿那达池、阿那婆答多池、...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
《八十华严》中说:菩萨摩诃萨有十种舍离魔业。也就是说大菩萨有十种行持,可以远离魔业的障碍和困扰。 那么是哪十...
问: 念佛行人,在只能粗持五戒的基础上,能上品上生吗?我常想,自己真的就是罪恶生死凡夫,往生时也只配下品下生...
在遥远的西藏雪域高原上,住了一位德高望重的老喇嘛。有一天,老喇嘛救起了一只小老鼠,从此小老鼠就陪伴在老喇嘛的...问: 请开示成、住、坏、空的定义? 中台禅寺答: 成、住、坏、空是指世界从形成到毁灭的四个阶段,每一个阶段,称...
30年前,美国华盛顿一个商人的妻子,在一个冬天的晚上,不慎把一个皮包丢在一家医院里。商人焦急万分,连夜去找。因...
(第一讲) 好,各位莲友大家上午吉祥,阿弥陀佛。 今天是我们连续昨天第二次的这样的一个法会。那么从今天上午,还...
一个修行人有八种思考模式,我们首先先了解的,我们要对一对我们目前是属于哪一种,再找到适当的方法来调整。那么既...
我们看《唯识学》是怎么去解释十二因缘? 第一个无明,跟前面的无明是一样的,就是我执,一个多生多劫所熏习错误的...
戒禁取见
【佛光大辞典】
上篇:戒牒 | 下篇:戒资 |
1、(喻)好像金刚一般坚固的智慧,亦即佛的智慧。 2、(671?-741)为南印度光明国人,幼年出家,后受具戒,于中印...
说欲不障道违僧谏戒犯缘
二种寂静
六字咒王经
出家布萨法
无上道
失念
五取蕴等非阿赖耶
乐根
身心符顺想
求珠
阿耨达池
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

有十种行持,可远离魔业的障碍和困扰

罪恶生死凡夫,只配下品下生吗

外表并不重要 重要的是心
何谓「成、住、坏、空」

一直善良下去,总会离幸福更近

宏海法师:净土三资粮

唯为生死为菩提,如是发心名之为正
