(292~346)晋代灊县(安徽霍山)人。字道次。俊逸而能文章,成帝时(337)为宰相。后辅佐幼主,尊王攘夷,国家安定。秉性雍和,笃信佛法,兴修寺宇,不遗余力。又常与高僧交游,持八关斋,结会诵经,终生不怠。永和二年卒,享年五十五,敕谥“文穆”。[晋书卷七十七] p2758
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(经名)四卷,隋阇那崛多译。无所有菩萨于佛前隐身不现,种种问法,使怨信佛之神通。次为女现身,使得成男。佛为波...(譬喻)身之老朽不堪用,譬如丘墟之枯井也。维摩经方便品曰:是身如丘井,为老所逼。同注:什曰:丘井,丘墟枯井也...指以弥勒菩萨为信奉对象之宗教信仰。在印度,早期即有此信仰,如增一阿含经卷四十五、贤劫经卷七佛兴立品等,皆以弥...梵名 Mahākārunikacitta-dhāranī。全一卷。唐代伽梵达磨译。全称千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...八种的恶觉,即欲觉、嗔觉、恼觉、亲里觉、国土觉、不死觉、族姓觉、轻侮觉。...【色边际有二种】 p0572 瑜伽五十三卷十七页云:边际者:谓色边际,略有二种。一、堕下界。谓欲缠色。二、堕中...(经名)一名大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经,唐般剌密帝译,十卷。阐明心性本体。文义皆妙。属大乘秘密...【补特伽罗】 为梵语 pudgala,的音译,意译为数取趣、人、众生,指轮回转生的主体而言。数取趣,意为数度往返五趣...【相是世俗有】 p0838 瑜伽七十二卷六页云:问:相,当言世俗有?当言胜义有?答:当言世俗有。由二因缘故。一...(一)禅宗六代祖师之统称,即达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能(或指北宗禅之神秀)。[大藏法数卷三十八] (二)...(术语)销释金刚科仪会要注解一曰:销释喻科文之解判,能分事理,销者煎销也,释者解释也。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...舍利弗尊者本来是认为三乘法门各走其道,彼此不能相通,所以自己选择的声闻道就觉得非常的吃亏,失于如来无量知见。...(一) 【原文】 楚中有一生员,心迹正直,值冥府缺第七殿,上帝命暂主之。每隔数日,则入冥理事,但正坐简阅文簿,...第一是严守戒律,让自己外在的行为和内在的心念都清净,因为佛与众生最主要的差别,就在于佛是清净,而众生不清净。...问: 佛弟子对于恶势力、恶现象、坏人坏事应该是嫉恶如仇、勇于斗争还是兼容并包、尊重他人?譬如,社会上的黄、赌...1、《优婆塞戒经受戒品第十四》: 复应语言。善男子。受优婆塞戒。有五处所所不应游。屠儿、淫女、酒肆 、国王、旃...从前在印度,有一个生性非常悭吝的人,不要说叫他布施,就是叫他开口说出布施这两个字,他都觉得非常困难,因为在他...若求心地一段受用,更须向读书作文已了时,种种应缘处,当下著实,猛地返观内照,观此种种作为生灭之心,毕竟向何处...问: 为什么说十方世界的庄严都无法与极乐世界的庄严相媲美? 道安法师答: 诸佛在因地发的愿有总有别,总愿即四弘...
何充
【佛光大辞典】
上篇:何履 | 下篇:何似生 |
谓择灭非择灭。是名灭界。复次诸有色法。总名色界。除择灭非择灭。余无色法。是名无色界。择灭非择灭。是名灭界。...