凡五卷。日本天台宗无外子圆通(1754~1834)撰。彼研钻佛典中之天文历象三十年之久,于文化七年(1810)始公诸于世。系基于佛教之立场,针对当时荷兰天文学而表示佛教天文历象之优越。全编分五科,初论历原,二辩天体,三判地形,四评历法,五示眼智。论述极为详尽,佛教天文学中无出其右者。 p2657
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(衣服)袈裟之总名。袈裟之条相,作田畦之形,故云福田衣。又僧为三福田之一、故名僧衣为福田衣。无上者,称叹之语...(譬喻)罥网系缚人。故曰缚。最胜王经二曰:一切众生于有悔,生死罥网坚牢缚。教行信证行卷曰:解一切生死缚。...指北凉昙无谶依据涅槃经所立之半字教及满字教。昙无谶以此二教分判如来一代之圣教。即:(一)半字教,声闻藏谈理未遍...即密教大空不生之法身大觉位。法身具有无碍、包含、常恒等三德,如同世间之虚空具有无碍、包含、常恒等三德,故称为...1、如理智和如量智。如理智又名根本智、无分别智、真智、正体智和实智等,是佛菩萨亲证真如契于诸法实相的真智;如...【有异熟业三时为障】 p0557 俱舍论十八卷六页云:有异熟业,于三时中,极能为障。言三时者,颂曰:将得忍,不...(杂语)Utkuṭuka,又作嗢俱吒。译曰蹲踞。两足蹈地,竖两膝。凡向人谢罪,向大众申礼等作之。南海寄归传三曰:嗢...【恶叉聚】 恶叉,树名,亦为果实名。其果实皆三粒同一蒂,且落地后多聚集于一处,故称恶叉聚,用以譬喻惑、业、苦...【根本分别】 p0922 世亲释四卷十七页云:根本分别者:谓阿赖耶识是诸分别根本,自体亦是分别。无性释四卷二十...为六种拳印之第四。又作二手拳、内掌拳。指向内相叉拳合掌。即十指叉手为拳,右指加于左指之上,而于掌内相叉。[大...(术语)调养身之一切资具也。度者器物各自之度量。行事钞钵器篇注曰:房舍众具五行调度。资持记曰:谓调养具度,即...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...雨宝陀罗尼...问: 佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐呢? 答: 归敬仪云:今有安坐像前,情无敬让,可谓无事受罪,枉坏身心。因...农历四月十五起很多寺院悬挂了结夏牌,为期三个月的结夏安居时间开始了,这是佛陀给修行人的一个大福报。那么什么是...一、共修时的魔事 修行人发生魔事时会有那些现象出现呢?这可分自修与共修两种情况来讲。第一种情况是在共修方面,...湖南有个人叫做唐浩明,唐浩明研究曾国藩。他就写了一本传记小说,名字叫做《曾国藩》。 他讲曾国藩的生平:曾国藩...众生之心,与佛无二。虽迷真逐妄,背觉合尘,起贪瞋痴,造杀盗淫,轮回六道,了无出期,而其寂照真常之本体,仍然如...印祖关于惭愧的开示《涅槃经》云:佛言:有二白法,能救众生。一、惭,二、愧。惭者、自不作罪,愧者、不教他作。惭...佛舍利的缘起(上) 好,阿弥陀佛,各位我们现在,在这个佛牙塔的老塔基这里,那边刚才去朝拜,那个塔是新的塔,非...(第一讲) 好,各位有缘,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得...
佛国历象编
【佛光大辞典】
上篇:佛国记地理考证 | 下篇:佛国禅师语录 |
即前所说邬波索迦。于不与取。能善思择。厌患远离。止息防护。不作不为。不行不犯。弃舍堰塞。不拒不逆违不越。如是...