凡三卷。明代袾宏撰于万历四十三年(1615)。康熙三十六年(1697)刊行。所录多天台、禅、净等宗之事项,约四百余条,包括:僧无为、人命呼吸间、古今著述、儒释和合、楞严等。 p2503
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(一)指教法发展之正、像、末三时,即正法、像法、末法等三个时期。(参阅“正像末”2002) (二)指“有、空、中”三...【同类因与遍行因四句分别】 p0614 俱舍论六卷二十页云:若由种类,果亦似因;此果所因,乃名同类。故作是问:...密教之异名。或指密教之宗旨。[大日经疏卷二](参阅“密宗”4477) p4264...【远法】 p1256 品类足论六卷十一页云:远法云何?谓过去未来法。...(术语)贤劫之异名。智度论释经文之贤劫曰:劫簸,秦言分别时节。颰陀者,秦言善。有千万劫过去空无有佛,是一劫中...三藏法数云:十二入,入即涉入之义,谓六根六尘,互相涉入,故名十二入也。 一、眼入 谓眼根对色,即能见色,...资持记释云:“理忏者,此约观慧推穷业性,明见真理,罪得伏灭,故云忏也。”(事钞记卷二八·五·二) 羯磨疏·忏...【梦粗重】 p1281 杂集论十卷十三页云:梦粗重者:谓睡眠所发身惛劣性。...眷属差别者,谓摄受一切所化众生为眷属故。...宝印手,梵名 Ratna-mudrā-hasta,音译啰怛曩谟捺啰贺萨多。位于密教现图胎藏界曼荼罗地藏院主尊地藏菩萨左方第二...(术语)决断其疑分别其理。智之作用也。俱舍论二十三曰:决谓决断,择谓简择。决断简择谓诸圣道,以诸圣道能断疑故...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
幸福美好的人生,是众人梦寐以求的愿望。古往今来,我们总认为,达到了外在的某个标准,如有钱、有权、或者有名,便...
我们看,丝毫不爽。前面我们解释平等流类,佛教的因果观就是水流的思想。以下讲到它互相的对应,有五段,我们请合掌...看远,就是说凡是要看远。 怀有宽阔心胸,有长远的目标,不断前进,看万物,穷千里。你看历史上杰出人物,都是怀有...
阿弥陀佛保任一件事,这个事很重要,就是临终接引。临命终时,阿弥陀佛前来接引,这对于我们是一个非常重要的信息。...
压力不只是个埋藏潜伏在心中的无形杀手,而且影响深远难测;压力不会自然消失,常常透过身体、情绪警告我们。引发压...在一次法会上,唐肃宗向南阳慧宗国师请示了很多问题,但禅师却不看他一眼,肃宗很生气的说:我是大唐天子,你居然不...在面包店,我为了买奶酥面包或花生面包而迟疑半天,因为两种我都爱吃,但一天只能吃一种。 后来我买了奶酥面包,是...
中国古代有很多官宦名士专修净土法门。他们有的先由修学其他法门转为专修净土,有的则受高僧指点一心修学净土法门,...
竹窗随笔
【佛光大辞典】
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(名数)谓见道苦集灭道之四谛及修道也。大毗婆沙论第五十一曰:部有五无六。圣者见道现在前时,断见所断,后若修道...
三时
同类因与遍行因四句分别
秘密宗
远法
善劫
十二入(二)
理忏
梦粗重
眷属差别
宝印手菩萨
决择
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经

消除人生不幸福的因素

为什么因果丝毫不爽,不能抵消
看远、看透、看淡

阿弥陀佛临终接引的重要性

不要逃避压力
虚空眨眼
心灵与物质平衡的重要
