梵名 ?ataka。又作百诗章。为梵文文学中,由百首左右所组成之个人诗集形式,而非指特定之作品。其中,最著名者为七世纪顷伐[木*致]呵利(梵 Bhartrhari)所著恋爱百颂(梵 ?rvgāra-?ataka)、处世百颂(梵 Nīti-?ataka)、离欲百颂(梵 Vairāgya-?ataka)等,然诗集中亦杂有少数他人之作。恋爱百颂虽赞颂恋爱及女性之魅力,却含有劝人舍弃烦恼,寻求解脱之意。处世百颂、离欲百颂则论述实践道德之要谛、去烦恼、追求最高理想等人生观与哲学思想。[D.D. Kosambi:The Epigrams attributed to Bhartrhari, including the three centuries, Bombay 1948;do. ?ataka-trayam of Bhartrhari, Bombay 1946] p2498
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(物名)烧香灯火。人奉于寺庙之物。释门正统四曰:香火之严,于今为盛。唐高僧传一曰:香火梵音,礼拜唱导。...【细意识】 部派佛教大众部立细意识,《异部宗轮论》谓:大众部主张‘心遍于身’。窥基于《异部宗轮论述记》中诠释...又作结胎五位。乃“胎外五位”之对称。传统佛教对于胎儿自母体中受胎至出生之二六六日间次第分为五个阶段,即:(一...(术语)持三白食之法也。宋高僧传二十三(元慧传)曰:立志持三白法。...指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷...【止】 p0389 瑜伽三十一卷八页云:云何为止?谓九相心住,能令其心,无相无分别,寂静极寂静,等住寂止,纯一无杂...不故思业与故思业中,受他人之强制或由于无智所造之轻业,不薰增业种子,称为不增长业。据瑜伽师地论卷九载,十种不...(譬喻)毁破戒僧之譬也。佛藏经指鸟鼠僧之譬喻。释门归敬仪曰:捕鼠之证,频繁于胸臆。...梵语 an-ābhoga。略称无功。不借功用之意。即不加造作,自然之作用。亦即不假借身、口、意而任运自在之道。为“有...(1025~1100)宋代临济宗黄龙派僧。广东始兴人,俗姓邬。号晦堂。年十九依龙山寺惠全,翌年试经得度,住受业院奉持...(名数)又作五轮:一右膝,二左膝,三右手,四左手,五头首。资持记下三之二曰:五处皆圆,故名五轮。四支及首,名...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
问: 因为家里人反对,所以总是要打妄语才能去学佛,这样是不是就一直不能受五戒? 容通法师答: 遇到这种问题,真...
【复有多颂,成立如是无分别智:鬼傍生人天,各随其所应,等事心异故,许义非真实。】 这一段是说明唯识无义的道理...
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气...
原文: 一曰慎独则心安:自修之道莫难于养心。心既知有善知有恶而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自...佛源老和尚二三事(一) 这段时间,我协助冯先生编修《云门山志续编》,看见佛源老和尚在生活中所表现出的一些古禅...
我这两天接到一个电话,就是说:我家有人住在寺庙里,家里怎么还有人生病,怎么还会死人?你怎么就一点也不慈悲我?...
佛陀在拔耆国时,与诸大阿罗汉,如舍利弗、大目犍连、大迦叶、离越、阿难等五百位高德比丘一同在师子园中。有一天,...
第一种、命运的屈服者。 他的心跟外境接触时心随境转,遇到什么样的环境,心就住当下的境界上:如意的环境,他就快...
百颂诗集
【佛光大辞典】
上篇:百万遍念佛 | 下篇:百福庄严 |
位于河南光山县城西南净居山。又称梵天寺。据北宋苏东坡考证,天台鼻祖慧思曾与智顗结庵于此。唐神龙年间(705~70...
香火
细意识
胎内五位
三白法
全分戒
止
十不增长业
捕鼠
无功用
祖心
五体
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经

打妄语才能去学佛,这样是不是不能受五戒

念头方向的不同就会影响到未来的命运

虚云老和尚《皮袋歌》

曾国藩的日课四条
佛源老和尚二三事

佛教不能保证任何人不病不死

自在随缘安住于任何境界
