即密教金刚界所持诵的一百字之咒。内容包括本尊之加护、坚固行者之身心,乃至速疾成就一切所愿等。又作百字明、百字密语。于金刚界之佛部、金刚部、莲华部、宝部、羯磨部等五部,皆各有百字真言,合称五部百字真言。凡修金刚界大法时,于正念诵之前,先诵五部百字真言,或诵所修当部之百字真言,次诵当部之根本真言。或谓唯金刚部持诵百字真言及根本真言。然据不动使者念诵法、三卷本底哩三昧耶经等所载者,仅有七十五字。[略出经卷二、莲华部心轨] p2492
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(界名)天名。旧作兜率、兜率陀、兜率哆、兜术等、新作都史多、睹史多、斗瑟哆、珊睹史多等。译曰上足、妙足、知足...(界名)色界第三禅第一天之名。意识受净妙之乐,故名净。第三禅天之中,此天最少,故名少净。见颂疏世间品一。...指一回。禅苑清规卷一挂搭篇(卍续一一一·四四○上):“从首座位巡堂一匝却,到圣僧前问讯。” p28...梵语 sapta ratnāni。即七种珍宝。(一)又称七珍。指世间七种珍贵之宝玉。诸经说法不一,阿弥陀经、大智度论卷十等...(人名)南北朝陈永欣寺僧,俗姓王,会稽人,号永禅师。善书,能兼诸体,草书尤胜。临书三十年,得真草千字文八百余...【不善诸法差别】 p0335 瑜伽六十六卷十六页云:又由五相,建立不善诸法差别。与上相违,应知其相。谓感当来非爱果...(杂名)寺内之支坊或曰塔头。或曰寺中。...【非律仪非不律仪所摄业】 p0721 瑜伽九卷七页云:非律仪非不律仪所摄业者:谓除三种律仪业,及不律仪类业,所...(物名)有柄与舌,振之即鸣者。其柄为独钴乃至五钴之形,谓为铃杵。真言天台等之呗器也。又悬于堂塔之檐,谓为风铃...禅僧自称之词,着禅衣之义。又指僧众。 p6482...梵语 mālā。意译为鬘或花鬘。又作么罗。指用一带子将花串成环状之首饰。[玄应音义卷十八、梵语杂名] p5954...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
【 复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离欲邪行。即是施与欲流所漂一切众生无惊无怖。无嫉无害。无有热恼。亦无...问: 天地人合一是否回归本源?它与圆成佛道是一还是二? 慧律法师答: 天地人合一乃道教和儒家的观念,不属于正法...常常有人羡慕:某人的福报真好,家世风光,子孙多又孝顺,要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位...在前面已经说过,佛教的各宗各派,都是由于学佛者的根性及时代环境的不同而产生。所以如果站在佛教的根本立场上说,...问: 谤法的罪很重,我们都很害怕。我们是以好心来弘扬佛法,如果由于无知,不小心谤了法,而自己不一定能意识到,...当我们说一个人成长了,通常意义上不是指他的身体长高了,或者年龄长大了,而是指他在精神和思想层面更加成熟了。而...
原文: 净土法门,以深信愿,念佛求生西方。不可发来生及生生世世之愿,有此愿,便不能决定往生矣。 一切法门,亦有...
问: 厚德载物如何理解? 大安法师答: 这句话是出自《周易》里面的坤卦,这个坤卦的象,六爻皆阴。坤表大地,由这...
百字真言
【佛光大辞典】
上篇:百心成佛 | 下篇:百味饮食 |
吃了一次正餐,移位再吃,叫做展转食,佛制不许。...
兜率
少净天
一匝
七宝
智永
不善诸法差别
寺中
非律仪非不律仪所摄业
铃
禅襟
么攞
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说观无量寿佛经

邪淫邪欲,会障你家室的平安
「天地人合一」是否回归本源
福报是自己努力得来的
圣严法师《最好修学哪一宗?》
不小心谤法还能往生吗
不能只追求成功,而不成长

念佛求生西方,不可发来生之愿
